Iuda și mișcarea progresistă
Prof. univ. dr. Vasile Astărăstoae
01 Mai 2021
Iuda
Iscariotul sau Iuda Iscarioteanul a fost unul dintre cei doisprezece apostoli
aleși de Iisus. Numele de „Iscariot” ar indica proveniența sa din satul Karioth
(cca 25 km Sud-Est de Hebron). „Unul dintre aspectele, care îl separă pe Iuda
de restul apostolilor, este că acesta nu provine din Galilea. Iisus este din
partea nordică a lui Israel sau Palestina romană. Dar prenumele lui Iuda poate
fi dovada că este din sudul ţării, ceea ce înseamnă că e străin” (Robert
Cargill). Alți experți au precizat că Iscariot vine de la Sicarii sau
„Cuţitari”, un grup de rebeli, care se opuneau ocupației romane și comiteau
acte de terorism.
Iuda l-a
trădat pe Iisus pentru 30 monede de argint. Chiar dacă la început Iuda a fost
bun, el ajunge să fie iubitor de arginți (Ioan 12, 6) și această iubire i-a
deschis sufletul spre satana. El ținea „portofelul comun”, fondul pe care Iisus
şi discipolii îl foloseau, furând din el. Și Evanghelia lui Luca (22, 3) afirmă
că înainte ca Iuda să se înțeleagă cu arhiereii în vederea trădarii lui
Hristos, satana a intrat în el. Iisus şi-a informat discipolii că, în timpul
Cinei cea de Taină, unul dintre ei îl va trăda și a spus: „Acela căruia îi voi
întinde bucățica și i-o voi da.” Şi a întins o bucățică și a dat-o lui Iuda,
fiul lui Simon Iscarioteanul. Cum a fost dată bucățica, a intrat Satana în
Iuda. Iisus i-a zis: „Ce-ai să faci, fă repede.” (Ioan 13:26-27). Iuda a mers
la preoţii din Templu s-a oferit să-l trădeze pe Iisus pentru bani - 30 de
arginți, a dus soldații în Grădina Ghețsimani, unde l-a identificat pe Iisus
prin sărutul pe obraz și prin numirea de „rabin”.
Acest sărut
a fost astfel pervertit din simbol al iubirii în simbol al trădarii „Formele
fățărniciei sunt foarte diferite. O pildă a celei mai cumplite, mai pierzătoare
fățărnicii, a fățărniciei de treaptă diavolească, e sărutarea trădătoare dată
Domnului Iisus Hristos de către Iuda în Grădina Ghetsimani. Acea sărutare n-a
fost o mărturie a dragostei, ci semn pentru străjerii pe care-i adusese acolo
ca să Îl aresteze pe Hristos. Ce poate fi mai cumplit decât această fățărnicie?
Sărutul Iudei a devenit simbolul trădării, fățărniciei, al celei mai mari
josnicii și nemernicii omenești.” (Sfântul Ierarh Luca al Crimeei). Ulterior,
Iuda a fost cuprins de remușcări, a returnat cei 30 de arginți și s-a sinucis
prin spânzurare (Evanghelia după Matei). Potrivit Faptele Apostolilor, Iuda nu
s-a sinucis ci „Omul acesta a dobândit un ogor cu plata nelegiuirii lui, a
căzut cu capul în jos, a plesnit în două prin mijloc şi i s-au vărsat toate
măruntaiele” (Faptele Apostolilor 1:18). Această moarte era obișnuită în
Biblie, semnificând pedeapsa dată de Dumnezeu.
Iuda este
deci un simbol al trădării.
Cu toate
acestea el supraviețuiește prin mișcările „progresiste”. Mișcările
„progresiste” pervertesc iubirea în libertate sexuală și teorie de gen, istoria
în propagandă, adevărul în falsul îmbrăcat în haine strălucitoare, valorile în
pseudo-valori. Sunt noi „religii”, care propovăduiec ura, frica, dezbinarea și
delațiunea. „Apostolii” mișcărilor sunt cei care, asemenea lui Iuda, se lasă
cumpărați, nu cu 30 de arginți, ci cu cecuri/sponsorizări sau poziții sociale.
În Pastorala
de Paști din 2005, Î.P.S Bartolomeu Anania descrie clar progresismul actual:
„Din nefericire, Iuda nu e doar personajul unui anume moment istoric, ci şi un
personaj al istoriei de după el, multiplicat peste tot, la scară planetară, în
ipostaza sărutării care acoperă trădarea. Printre noi, cei ce beneficiem de
civilizaţie, de cultură, de progres științific, de libertate, de bunurile
pământului și de harurile cerului, printre noi se instaurează, încetul cu
încetul, un duh perfid care răstoarnă valorile și pervertește limbajul.
Anormalul
devine normal, viciul devine virtute, minciuna devine adevăr, furtul inteligent
devine profesie onorabilă, sodomia se cheamă orientare comportamentală, cuvinte
nobile precum prietenie, prieten, prietenă se degradează în conotații dubioase,
pervertirea tineretului se intitulează program de sănătate anti SIDA,
destrămarea familiei se numește planificare familială, crimele ingineriei
genetice se fac în numele vindecărilor miraculoase, prostituția se legitimează
prin libertatea femeii de a face ce vrea cu propriul ei trup, proxenetismul se
reclamă de meditația transcendentală, sărăcirea spiritului devine globalizare,
invadarea unei țări se cheamă război preventiv, terorismul își reclamă valenţe
divine, înfeudarea economică se numește credit bancar, pomana politică devine
act de caritate. Și multe altele.
Iuda se
plimbă nestingherit prin societate, prin istoria omenirii, dar și prin
creștinătate.
Isprava lui
cea mai mare este aceea că, dintr-o singură Biserică, a făcut mai multe. Din
mai multe a făcut o puzderie. Și continuă s-o facă, prin ceea ce îi este
propriu: lăcomie, invidie, orgoliu. Se adaptează ușor, și-a rafinat metodele.
Lucrează la lumina nopții și comunică prin unde herțiene. E un iscusit
importator de religie, oferind-o concurențial pe piața bunurilor de consum.
Altfel, e un ecumenist convins. Când nu lucrează pe furiș, te invită la dialog
frățesc. Dacă-l refuzi sau dacă te aperi, te pomenești intolerant, conservator,
fundamentalist, retrograd.
Cunoaște
bine Biblia, are studii universitare, vorbește câteva limbi străine. El știe că
Iscarioteanul era unul din cei doisprezece care au ascultat și memorat
învăţătura lui Iisus. Dacă ar fi avut curăție și talent, putea să scrie o
Evanghelie tot atât de bogată ca a lui Matei. A scris-o postum, în cheia
sărutării perverse. Iuda e un excelent teolog, așa cum este și patronul său din
Qarantania, care Îi oferea lui Iisus citate din Scriptură.
Iuda e tot
atât de zelos printre ai săi, de vreme ce instinctul dezbinării îl mobilizează
peste tot, oriunde s-ar afla. Partenerul trebuie mai întâi sedus, dominat și
numai după aceea nimicit. Iuda își abordează semenul cu grația cobrei care,
întâlnind o viperă în junglă, o invită la un dans aerian, fascinant, amețitor,
pe durata căruia își calculează cu precizie secunda mușcăturii mortale. Iuda e
un maestru al crimei perfecte”.
În
concluzie, Dumnezeu ne-a dat libertatea de a alege între a-l urma pe Iuda sau a
urma calea lui Iisus. Personal aleg a doua variantă.
P.S. După ce
au batjocorit Biserica; după ce au amendat și au făcut dosare penale preoților,
care slujeau; după ce au persecutat credincioșii și i-au alungat din Biserică
și de la pelerinaje; după ce au etichetat și insultat pe creștini (inculți,
retrograzi, fanatici, obscurantiști etc.); progresiștii disperați au
nerușinarea să apeleze la toți aceștia pentru susținerea campaniei de
vaccinare. Ei nu au aflat că Biserica nu este instituție de propagandă a
produselor lumii materiale, nu este vândută marilor corporații, iar preoții
slujesc lui Hristos nu unor așa-ziși experți din domeniul vaccinurilor.
https://www.art-emis.ro/jurnalistica/iuda-si-miscarea-progresista
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu