Antologie
lirică a poeților necunoscuți sau uitați
Prof.
dr. Gheorghe Constantin Nistoroiu, Cavaler de Clio
08
Noiembrie 2023
„Preoți ai lirei, propagatori ai lirei, popor orpheian
de vizionari și de poeți!” (Dan Botta)
Dimensiunea lirică a afirmării, continuității,
dăinuirii unui poet, constă în primul rând în harul în care și-a împodobit
poezia-mireasă pentru Mirele cititor, cunoscător, iubitor de frumos! Valoarea,
iureșul, ecoul, cromatica și forța poeziei trebuie să străbată stânca
mediocrității, trebuie să sape roca care a împietrit inimile celor preocupați
doar de ei, pentru a seduce, pentru a se prelinge ca o sublimă cântare, ca o
muzică simfonică, populară ori liturgică. Fără îndoială fenomenul poetului o dă
esența: prezența de spirit a poeziei dar în balanța celebrității, posterității
trebuie să atârne și un număr de poezii alese. Aproape, întotdeauna se întâmplă
ca orice Operă cu adevărat valoroasă să provoace reacții diferite, păreri
controversate, poziții opuse, în funcție de cei care le gustă sau le înghit la
meniul zilei, nu la popota adevăraților scriitori-poeți, ci la cantina
proletcultistă a partidului...
Petru Cercel (aug.1583-apr.1585)
Anul nașterii Prințului a fost se pare 1545 ori 1541,
ca fiu al Voievodului Pătrașcu cel Bun. Odorul valah, născut în porfira
Ortodoxiei dacoromâne a fost cel mai de seamă Prinț al Renașterii, renaștere ce
a întronizat un veac de suveranitate a POEZIEI, un veac de aristocrație
intelectuală, un secol în care înflorea un veac de grație și de libertate, un
secol de Artă în care umanismul apusean se dezgolea de frumusețea sufletului,
cea a spiritului religios răsăritean.
Principele Petru Cercel era înalt de statură și
frumos, „bel principe amabile et gratioso,” cucerea interlocutorii aristocrați
prin magia ochilor săi, ochii Basarabilor, ochii fratelui Mihai ce urma să
devină Viteazul, acele diamante strălucitoare care au fascinat Istoria vremii
sale. Numele i l-a dat perla-cercel purtat în ureche după moda franceză.
Petru Cercel era înzestrat cu multe daruri, un mare
poliglot, elocvență din care risipea marea sa cultură și conștiință religioasă
prin care se reflecta stirpea sa de Voevod și Zorii poetului. Dincolo de
bogăția culturii, de ispita frumosului, de harul primit, grăia glasul
pământului natal. „Fiindcă lucrarea unui creator de artă, mărturisea Dan Botta
-, aibe el conștiința frumosului universal, creadă în generalitatea absolută a
ideei – relevă de la stilul pământului său” (Dan Botta, Petru Cercel, Voievodul
umanist, în Limite și Alte Eseuri, Ed. Crater, București-1996)
„Imnul către Dumnezeu” este înveșmântat în staiul
autohton, cu smerenie și evlavie ortodoxă. „Tu che con tante braccia aperte a
noi/ Ancor ti mostri mansueto e pio/ Per dar eterno ben ne i regni tuoi/
Ascolta padre l-humil priego mio/ Che supplice e divoto a te ne vegno,/ A te
che ti festi huom per far me dio.// Fammi, Signor, della tua gratia degno/ Non
mi punir secondo i falli miei/ Che hanno di remision passato il segno./ Pater
peccavi, misere mei,/ Inflamma il cor, lo spirto et l-alma mia/ E piacciti ch-io
venga ove tu sei/ Tu che sei vita, veritate et via/ Fammi conoscer che quanto
nel mondo/ Di bene avro, per tua bonta sol fia.// Se felice saro, ricco et
giocondo/ Di stato et di tesor, fa ch-in servitio/ Tuo possa usarlo con timor
profondo. Tu care atâtea brațe întinzi spre noi/ și încă te arăți duios și
blând/ dăruind un bine pururi în domniile tale./ Ascultă, Părinte, umila ruga
mea/ care închinător, evlavios la tine
vin/ la tine care te-ai durat om, spre a mă face zeu.// Fă-mă, Doamne, demn de
mila ta,/ nu-mi măsura pedeapsa după grele păcate,/ cari au trecut de marginea
iertării./ Părinte, sunt mișel,/ îndură-te de mine, aprinde inima, mintea și
sufletul meu,/ și îngăduie-mi să vin unde te afli./ Tu, care ești viața,
adevărul și cărarea,/ fă-mă să știu că ceea ce pe lume bine-mi va fi,/ prin
mila ta singură se face.// De fi-voi fericit, bogat, plăcut,/ în stări și
averi, fă ca-n robia ta/ să le folosesc cu teamă adâncă” (Dan Botta, Petru
Cercel, voievodul umanist, România Literară, 2 Septembrie 1933).
Poezia Voievodului valah are grația unui mare ctitor,
a unei grande Biserici, iar slova, care ne fascinează îi dă la rândul ei
măiestria picturii bizantine, închipuindu-l pe Domnul Țării Românești, în
lungile și auritele sale straie regale-bizantine, purtând în mâinii, ctitoria
sa lirică - ofranda poeziei sale, atât de plăcută Mântuitorului Hristos –
Împăratul-Poet al Vieții veșnice.
În cea de-a doua variantă Poemul, încrustat ca o
ctitorie vlaho-celestă, se așează mai princiar, mai românește, în el
oglindindu-se deopotrivă Sanzio Raffaello și Nicolae Grigorescu. „Pater
peccavi, miserere mei/ Infiamma-mi il coro lo spirito e l-alma mia/ E piacciati
ch-in venga ove tu sia.” - / Mișel ce sunt, îndură-te de mine/ Aprinde-mi
mintea, inima, mirarea/ Și-ajută-mă să pot veni la tine.
Doamne peste Tărie și Genună,/ Tu ce durat-ai cer,
pământ și mare/ Pe înger de lumini, pe om de hrană,/ Tu dintr-o feciorie,
întrupare/ Luatu-ți-ai doar pentru noi, Părinte,/ Și naștere, și
moarte,și-nviere.// Tu cel care din sângele-ți fierbinte/ deschis-ai cerul,
slăvile, și-apoi/ Pe diavol l-ai legat, mișel de minte/ Tu care-atâtea
brațe-ntinzi spre noi,/ Și te arăți milos și blând mereu/ Spre-a-mpărăți în
lume bunuri noi,/ Ascultă, Doamne, tristul plâns al meu/ Când rugător, evlavios
te chem/ Tu, care om ai fost ca să fiu zeu...// Fă-mă de îndurarea ta mai demn/
Nu-mi cerceta păcatele prea pline/ Care-au trecut al iertăciunii semn,/ Mișel
ce sunt, îndură-te de mine/ Aprinde-mi mintea, inima, mirarea/ Și-ajută-mă să
pot veni la tine.// Tu ești viața, slava și cărarea,/ Învață-mă că pe a lumii
stâncă/ Orice belșug în tine și-are zarea./ De voi fi fericit, plăcut și încă/
Cu stare și comori, fă ca-n robia/ Ta să petrec, cu team-adâncă.”
Prin Poezie și Cântec/ Cântare, ne înălțăm spiritual,
pogorându-ne serafic la izvoare. Ele s-au pogorât din Ceruri și s-au prelins pe
Pământul acesta frate cu poetul, cu artistul, cu sacerdotul!
Thracia-Dacia Mare-Dacoromânia este Patria primordială
prin excelență a muzelor! „Preoți ai lirei, propagatori ai lirei, popor
orpheian de vizionari și de poeți, cum aș putea numi oare mai bine această
mladă a Thraciei?” (Dan Botta, Poezie și Cântec, în Scrieri, vol. IV, Eseuri,
Editura pentru Literatură, București-1996).
Poezia „Rugăciune” este un Îndreptar de mărturisire
curată și de iertare adâncă și un Imn de slavă adus Creatorului, pogorându-L
din sacerdoțiul de părinte al Creației în familiarul valah, tată, și logosuluiI
înomenit, pentru răscumpărarea omului teofor-hristofor-duhofor-mariofor, prin
Jertfa pe Cruce, prin Învierea întru Hristos întru nemurire!
Rugăciune
„Stăpâne Domn pe-adânc și pe văzduhuri,/ Tu, ce-ai
făcut pământ și cer și mare,/ Pe om din lut și nevăzute duhuri;/ Tu, care din
fecioară întrupare/ Ai vrut să iei, Părinte preaputernic,/ Ca să-nviezi și să
ne dai iertare;/ Tu, ce vărsându-și sângele cucernic/ Ai sfărâmat a iadului
tărie/ Și l-ai legat pe diavolul nemernic;/ Tu, ce-ai deschis a ta împărăție/
Și blând te-arăți și milostiv cu mine,/ Spre-a-mi face raiul veșnică moșie;/
Ascultă, Tată, ruga mea ce vine/ La tine arzătoare și plecată,/ Tu, ce-ai fost
om ca să mă-nalț la tine,/ Cum voi plăti, stăpânul meu, vreodată/ Atâtea bunuri
mie hărăzite,/ Și ce-aș putea să-ți juruiesc răsplată?
Mă-mbelșugași cu daruri nesfârșite,/ Fiind nevrednic
eu, și cu-ndurare/ M-ajuți mereu, mă-ndrepți din căi greșite.// Tu nu pui preț
pe-averi sau pe odoare,/ Pe perle, nici pe pietre nestemate,/ Căci tot ce e,
e-al tău, stăpâne mare./ De tine-au fost făcute-n lume toate./ Și omul mârșav
nici c-un pai subțire/ Să se fălească-a fi al său nu poate/ Cu o bătaie
d-aripi, cu-o privire/ Chivernisești și-ndrepți orice făptură,/ Și cerul și
tărâmul de sub fire./ Plăcute-altfel de jertfe nu-ți mai fură,/ Alt dor decât o
inimă curată/ Și închinată ție cu căldură,/ Și toți să te mărturisească Tată,/
Drept Domn al Țării Sfinte, care/ L-a înecat pe Faraon odată.
Tu vrei doar faptă bună și-nchinare/ Și toți să te
slujim, căci știi în minte/ Și-n inimă ce-ascunde fiecare./ E mică plata ce ne
ceri, Părinte./ Și s-o-mplinim pe toată cu dreptate,/ Dar tot ne vei moșteni ai
slavei sfinte./ Prea multă dragoste și bunătate/ Arăți spre noi, căci cu
nesocotire/ O prețuim, și numai cu păcate/ Răspundem la a ta milostivire/ Și-al
tău județ, cu care plin de fală/ Călăuzești cu bine-ntreaga fire.
Cu multă neștiință și greșeală/ Noi ne trudim să-ți
dăm în închinare/ O inimă plecată cu sfială,/ Dar, bieți de noi, greșim
fără-ncetare/ În fața ta, puternice-mpărate,/ Și-ți risipim averea-n
desfătare./ Pân-ce Ursitele nenduplecate/ Vor rupe-al anilor mei fir subțire,/
Îmi iartă, Doamne, grelele păcate/ Și-atât de mare ai milostivire/ Spre mine,
sluga ta cea vinovată,/ Ca să trăiesc cu tine-n nemurire.
Și fă-mă, Doamne, vrednic de răsplată,/ Nu-mi da
pedeapsă după-a mele vine,/ Ce trec măsura ce-ar fi fost iertată./ Greșit-am,
Tată, milă ai de mine,/ Aprinde-mi sufletul și mă învață,/ Și fă să vin
alăturea de tine./ Tu, ce ești cale, adevăr și viață./ Știu că tot binele ce va
să-mi vie/ Mi-l va trimite sfânta ta povață./ Ferice de voi fi-n bogăție/ De
stare și avere, dă-mi putere/ Cu spaimă mare să ți-o achit tot ție.
Iar caznă când avea-voi și durere,/ Să fiu ca Iov cu
strașnică răbdare/ Și să-ți slujesc statornic îți voi cere./ Orice ți-e voia,
Împărate mare,/ Nespus de mult mă bucură și-mi place,/ De-ar fi spre bine sau
spre grea-ncercare./ Mi-e gândul doar la slujba ce voi face/ Măriei Tale tot mereu, căci ție/ Cel ce-ți slujește
va trăi în pace/ Și va zbura la cer cu bucurie” (Antologia Poeziei Religioase
Românești, Ed. Albatros, București, 1992).
Viersul armonios al versului Voievodului Petru Cercel,
răsfrânge o eflorescență a spiritului valah, ca un sunet cosmic în marea de
muzică a omenirii!
Și dacă acesta este darul sfânt al unui Domn valah
fără pereche lăsat spre mărturie a anilor 1580, oare care este înțelesul
tăinurii lui față de românii știutori de carte, care au admis fără a încerca să
cerceteze adevărul, că nu am avut slovă scrisă decât atunci când ne-au lăsat
alții să învățăm a scrie ?!
Tuturor iubitorilor de poezie, cântare și frumos!
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu