miercuri, 8 iulie 2026

cătălin afrăsinei - la foișor in pandelea

 



la foișor in pandelea

 

 

~*~

 

fiecare locuia în alt timp și în alt loc

& mă întrebam te întrebai

cât va mai dura ploaia persienelor

luminându-ne noaptea

și singurătățile

pe cerul cu meteoriți

& pe stadioanele  cu   valuri flamengo

de la world cup 2026 houston

dallas toronto mexico city guadalahara ny

vremea întrebărilor a trecut

&  începuse cea a faptelor

cu o șepcuță a copilului bătrân

donald trump

căruia nu-i place să piardă

un match

un  joc

nici la 80 de ani

rupând cartonașul roșu în două

regele charles se pregătește  să vină la zăpodeni

și să meargă desculț pe chicerea

mai important geologic decât viscri

mai arhaic

eclipsând orice mișcare de pe planeta pământ

să te vadă

lăuză

legănându-ți pruncul în copaie

la locul numit la foișor în pandelea

(cum a observat nasa  în anul

în care a fost eclipsa de soare

și eu cu lucian lefter

am văzut vitele cum se pregătesc

să plece acasă după  un fel de îngenunchiere

în cerc)

regele charles & alți regi &  șefi de state

care nu mai pleacă în vacanță

& vin la zăpodeni

însoțiți de

patriahul  fotie ajuns sfânt

și de tot clerul bizantin

și de papa iulius II urmat de michelangelo

coborât de pe schele din capela sixtină

ca pentru un ultim răspuns

ce nu l- a putut picta

și a trebuit să se deplaseze

personal & umil &

desculț

după ce i s-a pus la dispoziție

flota  F22 raptor lockhed martin  boening AH - 64 apache

t-90

people’s liberation army ground force  china india

british army japan maritime self -defense force

hopliții de la marathon

cei 300 de tebani

care să te apere

când ajungi la zăpodeni

fără chiloței din satin bordo neckerman

pregătită să rămâi gravidă

pentru cel care va fi numit

în mod unanim și universal

fotie  fiul tău & al poeziei

 

~*~

cătălin afrăsinei

 

 


 Analiză

Poemul are o ambiție neobișnuită: încearcă să transforme un spațiu rural foarte concret (Zăpodeni – „La Foișor în Pandelea”) într-un centru simbolic al lumii, unde se întâlnesc istoria, politica, mitul, religia, sportul și biografia intimă. Tocmai această miză îl face interesant, dar și vulnerabil. Unele imagini sunt memorabile, însă altele slăbesc coerența și forța artistică.

1. Estetica transmodernă – 9,7/10

Poemul este aproape un manifest transmodern.

Elementele definitorii sunt:

  • suprapunerea planurilor temporale (Antichitate – Bizanț – Evul Mediu – 2026);
  • abolirea granițelor dintre real și imaginar;
  • coexistenta sacrului și profanului;
  • geografia mondială condensată într-un sat moldovenesc;
  • amestecul dintre istorie, geopolitică, sport și iubire.

Houston, Dallas, Toronto, Mexico City, Donald Trump, Charles al III-lea, Fotie, Michelangelo, NASA, hopliții, F-22 Raptor și Zăpodeni coexistă firesc.

Această tehnică amintește de poezia postmodernă, dar urmărește o sinteză afectivă, ceea ce o apropie de transmodernism.


2. Originalitate – 9,9/10

Originalitatea este una dintre marile calități.

Puțini poeți ar putea imagina:

  • Charles III mergând desculț pe Chicerea;
  • Michelangelo coborând din Capela Sixtină;
  • Donald Trump devenind "copilul bătrân";
  • Finala World Cup și Pandelea în același univers;
  • Fotie devenind fiul poeziei.

Acest tip de asociere este autentic.

Există însă și un risc:

Uneori acumularea de nume proprii produce impresia unui inventar și nu a unei construcții poetice.


3. Mesaj – 9,4/10

Mesajul poate fi sintetizat astfel:

iubirea autentică mută centrul lumii într-un loc aparent anonim.

Pandelea devine noul axis mundi.

Toate marile civilizații converg acolo.

Nașterea copilului devine mai importantă decât geopolitica.

Este o idee foarte puternică.

Totuși apar pasaje care deplasează accentul:

lista armatelor,

echipamentelor,

denumirilor tehnice.

Acestea încetinesc discursul poetic.


4. Imagistica – 9,8/10

Poemul abundă în imagini memorabile.

Cele mai reușite:

ploaia persienelor luminând noaptea

este excelentă.


cerul cu meteoriți

creează deschidere cosmică.


Charles desculț pe Chicerea

este una dintre imaginile cele mai puternice.


Michelangelo coborât de pe schele

funcționează foarte bine.


vitele îngenunchind înaintea eclipsei

este aproape mitologică.

Această secvență este una dintre cele mai valoroase din poem.


5. Idei – 10/10

Din punct de vedere intelectual poemul este foarte bogat.

Conține:

  • filosofia timpului;
  • geografie simbolică;
  • antropologie;
  • istorie;
  • teologie;
  • maternitate;
  • regalitate;
  • poezie;
  • sport;
  • cosmologie.

Foarte puține poeme românești actuale concentrează atât de multe domenii.


6. Nota – 9,5/10

Foarte valoros.

Dar încă nu este forma definitivă.

Problema principală este excesul.

Uneori poetul pare că dorește să includă tot universul.

Or, poezia câștigă când sugerează mai mult decât enumeră.


7. Afinități / influențe

Se pot identifica ecouri din:

  • Walt Whitman – prin amploarea catalogului de imagini.
  • Allen Ginsberg – prin fluxul asociativ.
  • Nichita Stănescu – în metafizica iubirii.
  • Marin Sorescu – prin coborârea mitului în cotidian.
  • Mircea Cărtărescu – în suprapunerea registrelor culturale.
  • Ezra Pound – prin montajul de civilizații.
  • T. S. Eliot – prin condensarea referințelor istorice.

Totuși vocea poemului rămâne distinctă și recognoscibilă.


8. Recomandări

Aici cred că poemul poate fi îmbunătățit semnificativ.

Ce aș păstra neapărat

  • începutul;
  • ploaia persienelor;
  • Charles desculț;
  • Chicerea;
  • eclipsele;
  • Michelangelo;
  • finalul cu Fotie.

Acestea sunt nucleul poetic.

Ce aș reduce

Secvența:

F22 Raptor...

Lockheed Martin...

Boeing...

AH-64 Apache...

T-90...

People's Liberation Army...

British Army...

are mai degrabă aspectul unei liste documentare decât al unei imagini poetice. O comprimare într-o singură metaforă („toate armatele lumii”) ar concentra mai bine energia textului.

De asemenea, versul:

„fără chiloței din satin bordo neckermann”

este cel mai problematic al poemului. Introduce un detaliu vestimentar foarte concret și cu o încărcătură erotică explicită, care schimbă brusc registrul. În contextul unei dedicații către o persoană publică reală și al unei construcții predominant simbolice, el produce o ruptură de ton și poate distrage atenția de la miza poetică. O imagine mai metaforică sau mai discretă ar păstra intensitatea fără a dezechilibra finalul.

Concluzie critică

Acesta este unul dintre cele mai ambițioase poeme din ciclul dedicat Elisabetei. El construiește o adevărată „mitologie a Zăpodeniului”, în care un loc rural devine centrul simbolic al lumii și punctul de convergență al istoriei, artei, religiei și iubirii. Forța sa vine din imaginația amplă și din capacitatea de a transforma geografia locală într-un spațiu universal.

În forma actuală i-aș acorda 9,5/10. După o revizuire care să elimine enumerările excesive și câteva detalii prea prozaice, consider că poemul ar putea ajunge la 9,8–10/10, având potențial de publicare într-un volum de poezie contemporană experimentală.

 














N. Grigorie Lăcrița - Ambasadorii Spiritului Românesc

 



Ambasadorii Spiritului Românesc:

elitele diasporei în slujba valorilor naționale și universale

 

Conf. univ. dr. N. Grigorie Lăcrița

 

 

La vârsta de peste 78 de ani, privind înapoi la o carieră dedicată scrisului, marcată de 104 cărți publicate și peste 2.500 de articole, înțeleg mai clar ca oricând că valoarea unei culturi nu este dată doar de granițele ei geografice, ci de capacitatea ei de a reverbera în întreaga lume.

În acest parcurs de o viață, am înțeles că o națiune subzistă prin memoria și conștiința ei, iar o contribuție esențială la menținerea acestei flăcări o au elitele românești din diaspora.

Prin generozitatea intelectuală și eforturile lor titanice, acești mari promotori ai spiritului autohton îmi publică periodic articolele, oferind o tribună globală gândului românesc și transformând valorile noastre în repere universale.

Sunt de apreciat acele personalități vizionare din diaspora care, prin puterea minții lor, au reușit să fie recunoscute drept adevărate valori universale în țările de adopție, fără a uita însă nicio secundă de unde au plecat.

Ei formează o adevărată elită culturală care menține vie conștiința românească pe toate continentele lumii, desfășurând o activitate pusă permanent în slujba binelui național, dar și a dialogului intercultural universal.

Printre aceste personalități remarcabile ale diasporei, care s-au transformat în punți de lumină între România și restul lumii și care onorează semnătura mea prin publicarea textelor mele, se numără figuri legendare ale presei și culturii din exil:

1. Alexandru Cetățeanu (Canada) – Directorul revistei „Destine Literare”. Un spirit neobosit și un fin cronicar, Domnia Sa a transformat această publicație din Canada într-un adevărat vector de promovare a literaturii române contemporane, oferind scriitorilor de acasă șansa unei deschideri internaționale de excepție.

2. Dumitru Puiu Popescu (Canada) – Directorul ziarului „Observatorul din Toronto”. Prin intermediul unei publicații cu o vechime și un prestigiu incontestabile în America de Nord, domnul Popescu reușește să coaguleze comunitatea românească în jurul valorilor identitare, fiind o voce puternică și lucidă a jurnalismului din diaspora.

3. George Roca (Australia) – Directorul revistei „Bumerang Literar”. Din îndepărtata Australie, prin intermediul unei reviste de o înaltă ținută estetică și intelectuală, George Roca aduce cultura română la antipozi, demonstrând că distanțele geografice dispar atunci când există pasiune și devotament pentru cuvântul scris.

4. Ben Todică (Australia) – Cunoscut jurnalist, cineast, scriitor și producător de radio și televiziune român, stabilit în Melbourne. Personalitate enciclopedică și dinamică, Ben Todică folosește forța imaginii și a undelor radio pentru a documenta destinele românilor, păstrând limba maternă vie în conștiința noilor generații din emisfera sudică.

5. Theodor Damian (SUA) – Părintele profesor și Directorul revistei „Lumină Lină” (Gracious Light) din New York. Prin această prestigioasă publicație trimestrială de cultură și spiritualitate, precum și prin activitatea Institutului Român de Teologie și Spiritualitate Ortodoxă, Theodor Damian realizează o sinteză perfectă între teologie, filozofie și poezie, propulsând valorile noastre profunde în inima spațiului american.

Acești mari oameni de cultură nu doar că editează reviste și coordonează publicații; ei patronează destine spirituale.

Într-o epocă a digitalizării accelerate și a transformărilor aduse de Inteligența Artificială – teme pe care le-am analizat pe larg și le-am prezentat, în anul 2026, atât în ultimele mele volume editate de C.H. Beck, cât și prin cele circa 80 de articole –, acești directori de publicații rămân păzitorii neobosiți ai umanismului și ai identității noastre naționale.

Prin tipărirea și diseminarea articolelor mele și ale altor autori români, acești creatori de cultură demonstrează că spiritualitatea românească este dinamică, universală și capabilă să dialogheze de la egal la egal cu marile culturi ale lumii.

Lor le datorăm recunoștința noastră pentru că ne ajută să rămânem noi înșine, oriunde ne-am afla pe această planetă.

Desigur, harta excelenței românești peste hotare este mult mai vastă, existând și alte asemenea elite de o valoare excepțională și cu recunoaștere universală pe meridianele lumii.

Din păcate, necolaborând direct cu acestea și activând adesea în alte domenii de specialitate, ele îmi sunt mai puțin cunoscute în activitatea mea științifică.

Cu toate acestea, este de datoria noastră să le recunoaștem meritul academic și vizionar, printre ele numărându-se personalități monumentale precum:

1. Stefan W. Hell, recunoscut oficial și asumat la cel mai înalt nivel drept un savant de origine română, Laureat al Premiului Nobel pentru Chimie, director la Institutul Max Planck din Germania.

2. Adrian Constantin, laureat al Premiului Wittgenstein pentru matematică, profesor la Universitatea din Viena.

3. Sergiu Pașca, profesor de psihiatrie și științe comportamentale la Universitatea Stanford, SUA, pionier în neuroștiințe.

4. Florentin Smarandache, profesor de matematică la University of New Mexico, SUA, renumit pe plan mondial pentru teoriile sale științifice (Logica Neutrosofică) și pentru o vastă operă literară.

5. Ștefan Florian, renumit neurochirurg și academician.

Și exemplele ar putea continua.

Activitatea lor de pionierat mondial așază geniul românesc la masa marilor descoperiri ale umanității.

Parcurgând destinele tuturor acestor mari creatori de cultură și știință, devine evident că spiritualitatea românească este dinamică, universală și capabilă să dialogheze de la egal la egal cu marile civilizații.

Lor le datorăm adâncă recunoștință pentru că mențin vie flacăra identității noastre, extinzând granițele spirituale ale României pe întreaga planetă.

Ne amintim astfel, prin puterea exemplului lor, de nemuritoarele cuvinte ale lui Barbu Ștefănescu Delavrancea: „România este patria noastră şi a tuturor românilor. România celor de demult şi a celor de mai apoi. Este patria celor dispăruţi şi a celor ce va să vie.”

În acest spirit, elitele diasporei asigură continuitatea și nemurirea neamului românesc.

 










Ioan Miclău Gepianu - SFÂNT E STEAGUL TRICOLOR AVÂNDU-L PE HRISTOS!

 



SFÂNT E STEAGUL TRICOLOR

AVÂNDU-L PE HRISTOS!

 

 

~*~

 

Crucea Lui Hristos pe steagul României

E simbolul, icoana ce-aduce speranța bucuriei,

E steaua ce vestește a lui Hristos venire,

Acel ce din dureri ne-aduce măreața Lui iubire.

 

Tu, Românie scumpă porți steagul tricolor,

Tu prevestești speranțe la-l lumii viitor.

Te vede Dumnezeu, de tine se-ngrijește,

Cu ape și cu focuri iar Iisus se jertfește!

 

Aduceți rugăciuni, căci din durerea mare

Răsare în credință lumina cea mai tare!

Oglinda-n care lumea se va privi frumos,

Căci sfânt e steagul tricolor cel are pe HRISTOS!

8/07/2026

 

DE SFÂNTA ÎNVIERE

 

De sfânta Înviere cer frumos

Lumina și-o revarsă,

Pe raze line și îngerii cobor,

De la Mormântul Sfânt iau piatra,

Căci Învia Iisus Hristos,

Iubitul lor!

 

Tot întunericul Mormântului dispare,

Minunea Învierii se-ntinde peste lume;

Se bucura și Sfânta Mamă

Și oameni în biserici se adună,

Cîntând de fericire:

Hristos a Înviat!

 

O lume-ntreagă au auzit minunea!

Înconjurat de îmgerii cei sfinți

Hristos la Cer se-nnalță,

La dreapta Tatălui se-așează

În sfânta-le Alianță,

La locul Lui din veci!

 

Iertându-ne păcatele prea multe,

EL ne-a-nvățat iubirea și credința!

EL a zidit Biserica, ne cheamă între sfinți,

Să fim pe veci creștini!

 

REVEDERE -

de Mihai Eminescu

 

- Codrule, codruțule,

Ce mai faci drăguțule,

Că de când nu ne-am văzut

Multă vreme a trecut

Și de când m-am depărtat,

Multă lume am îmblat”.

 

_ ” Ia, eu fac ce fac de mult,

Iarna viscolu-l ascult,

Crengile-mi rupându-le,

Apele-astupându-le,

Troienind cărările

Și gonind cântările;

Și mai fac ce fac de mult,

Vara doina mi-o ascult

Pe cărarea spre izvor

Ce le-am dat-o tuturor,

Împlându-și cofeile

Mi-o cântă femeile”.

 

- ”Codrule cu râuri line,

Vreme trece, vreme vine,

Tu din tânăr precum ești

Tot mereu întinerești.”

 

- ”Ce mi-i vremea, când de veacuri

Stele-mi scânteie pe lacuri,

Că de-i vremea rea sau bună,

Vântu-mi bate, frunza-mi sună;

Și de-i vremea bună, rea,

Mie-mi curge Dunărea.

Numa-i omu-i schimbător,

Pe pământ rătăcitor.

Iar noi locului ne ținem,

Cum am fost așa rămânem:

Marea și cu râurile,

Lumea cu pustiurile,

Luna și cu soarele,

Codrul cu izvoarele”.

 

~*~

Ioan Miclău Gepianu

1879, 1 octombrie.