vineri, 19 iunie 2026

Ben Todică - ILUZIE?

 

foto: CDS


I L U Z I E ?

de 
Ben Todică


Deunăzi am fost întrebat la Radio România Internațional:

— Ce ai descoperit în călătoria ta prin Pacific?

M-am întors cu o neliniște pe care nu o pot ascunde.

Văzând cum trăiesc oamenii din insulele împrăștiate prin ocean, departe de centrele de putere ale lumii, am avut pentru prima dată senzația că nu am trăit cu adevărat. Că mare parte din existența mea a fost ocupată de lucruri care nu îmi aparțineau. Idei, dorințe, temeri și aspirații cultivate de alții și sădite cu grijă în mintea mea.

Am avut sentimentul că particip la un experiment.

Pământul este, probabil, una dintre cele mai frumoase întâmplări din univers. Totuși, omul reușește să transforme acest miracol într-o permanentă stare de nemulțumire. Aproape întreaga noastră civilizație pare construită pe convingerea că ceea ce avem nu este suficient și că fericirea se află întotdeauna undeva mai departe.

Mai mult.

Încă puțin.

Încă o achiziție.

Încă o victorie.

Încă o iluzie.

Am construit sisteme uriașe pentru a administra această foame. Economii, instituții, industrii ale dorinței. Suntem încurajați să producem, să cumpărăm, să acumulăm și să concurăm fără încetare, ca și cum sensul existenței ar putea fi găsit într-o contabilitate a posesiunilor.

Astfel, omul modern a devenit simultan stăpân și sclav.

Stăpân peste obiecte.

Sclav al propriilor dorințe.

Ni se spune că suntem liberi. Poate că niciodată în istorie cuvântul „libertate” nu a fost rostit atât de des. Și totuși, rareori ne întrebăm cine formulează opțiunile dintre care alegem. Cine stabilește limitele viselor noastre. Cine decide ce trebuie să dorim.

Libertatea fără conștiință poate deveni doar o altă formă de captivitate.

Omul contemporan trăiește într-un paradox. Are acces la mai multă informație decât toate generațiile care l-au precedat și, în același timp, pare mai dezorientat ca niciodată. Comunică permanent și se simte tot mai singur. Consumă fără oprire și rămâne tot mai gol sufletește. Caută fericirea pretutindeni, cu excepția locului în care aceasta ar putea exista cu adevărat: în propria sa ființă.

Poate că cea mai mare iluzie a epocii noastre este credința că putem evita consecințele.

Că putem consuma fără măsură.

Că putem exploata fără responsabilitate.

Că putem transforma totul în marfă fără să pierdem ceva esențial din noi înșine.

Dar realitatea are răbdare.

Ea așteaptă.

Așteaptă până când datoriile devin imposibil de plătit, până când resursele se împuținează, până când omul nu mai recunoaște chipul celui din oglindă.

Atunci descoperim că adevărata sărăcie nu este lipsa banilor.

Este lipsa sensului.

Iar adevăratul faliment nu este cel financiar.

Este falimentul sufletului.

Privesc în jur și văd o omenire care aleargă cu o viteză amețitoare fără să știe exact încotro se îndreaptă. O lume care confundă mișcarea cu progresul și zgomotul cu adevărul.

Poate că speranța nu stă în inventarea unei noi ideologii și nici în alegerea unui nou salvator.

Poate că speranța începe în momentul în care omul se oprește.

Privește.

Ascultă.

Și are curajul să distingă între ceea ce este real și ceea ce este doar iluzie.

Poate mă înșel.

Se mai întâmplă.










joi, 18 iunie 2026

Alexandra DOGARU - GÂNDUL ZILEI, 19 iunie 2026

 
















Florin Zamfirescu - O chema Anica

 



REGINA...

 

O chema Anica, Anica Săman, după niște acte destul de încropite, din cauză că atunci când a apărut ea pe lume nu se eliberau cine știe ce certificate de naștere, mai ales dacă copilul se năștea în sălbăticia muntelui.

Prin 1912, când bunicul meu matern se căsătorise, în satul Șerbănești de Vâlcea, a avut ideea s-o cheme din satul vecin, Pătești și s-o pună să păzească vaci. Gospodăriile de la țară se foloseau deseori de cei care se născuseră mai săraci cu duhul, dându-le astfel un acoperiș și hrană, pe care altfel ei nu prea le puteau obține singuri.

În acel sat se numeau nevlegi, nu cu vreo intenție jignitoare... Atunci când au adus-o în bătătură pe Anica, ea ieșise dintre femeile care se mai puteau mărita, cum a declarat un bătrân al satului atunci când i s-a eliberat femeii un buletin. De murit știu exact data – iulie 1971. La un calcul rapid putem conchide că adăugând la cei 59 de ani trăiți în familia bunicului meu încă vreo 50 (?) Anica ar fi trăit peste 100 de ani. Mai important ar fi de spus că era surdă total, deși după cum vorbea, se pare că ar fi surzit în copilărie, urmare a vreunei boli. În plus, din cauza lipsei de iod a regiunii, avea o gușă pe care o ascundea pe sub iie. Mergea săptămânal la biserică și manifesta o deplină fervoare religioasă. Pe măsură ce îmbătrânea îi era din ce în ce mai greu să păzească singură vacile, așa că toți băieții casei i-am fost însoțitori pe izlaz. Eu am fost ultimul băiat care a însoțit-o, prinzând-o în perioada ei cea mai grea, când se sprijinea într-o bâtă ca să meargă, și când vorbirea ei se deformase foarte mult. Doar noi, membrii  familiei o puteam înțelege, iar dacă ne auzea cineva vorbind cu ea, nu înțelegea mai nimic. Târziu mi-am dat seama că prima mea școală de actorie a fost comunicarea cu Anica. Era necesar ca pe lângă niște sunete guturale să ai și o gesticulație specială, dublată de o mimică foarte expresivă. De fapt puteai să nu emiți nici un sunet, fiindcă ea oricum nu-l putea auzi, conta însă gestica și mimica. Odată instalată puntea de comunicare cu această bătrână teribil de vitală, puteai să afli lucruri de nimeni știute. Astfel am aflat povești din tinerețea ei, cu persoane despre care nimeni din sat nu auzise, cu întâmplări uitate. De pildă mi-a povestit, așa cum putea ea, despre un aeroplan care căzuse prin pădurile satului, desigur în primul război mondial, de unde sătenii luaseră bucăți mari de tablă, vaselină de pe la motor, și diferite alte obiecte culese după prăbușire. Purta mereu în traista ei de merinde o gamelă de aluminiu pentru apă, pe care o luase, nimeni nu știe de unde. De îmbrăcat se îmbrăca în permanență în port național, cu fotă, cu iie, cu bete de încins și cu opinci în picioare, pe care și le confecționa singură din piele de porc. Iarna punea pe spate o haină de dimie și pe cap o broboadă, fie sărbătoare, fie zi de lucru. Desigur, pentru mersul la biserică, bunică-mea îi schimba iia și fota, dar asta nu o deosebea prea mult de restul săptămânii. Când mâncam, la măsuța rotundă cu trei picioare, stăteam cu toții pe scăunele la fel de mici. Bunica punea ciorba într-o strachină, la mijlocul mesei, iar noi, cu linguri de lemn, mâncam din ea. După ce duceam lingura la gură, sprijineam mâna pe genunchi... Am văzut clar cum pisica venea și lingea din lingura Anicăi. Am mai observat și că, dacă vedea ce face pisica, Anica o pocnea cu lingura în cap, după care o băga în strachină... Normal că am spus plângând că eu nu mai mănânc cu asta din aceeași strachină! Când a văzut că bunica îmi pune mie strachină separată s-a supărat cumplit!

Dar avea o cumințenie și o credință nestrămutată în Dumnezeu, amenințând că te spune Lui dacă faci ceva rău. Dacă o întrebai câți ani are, răspundea invariabil de când m-a făcut mama! Veneai, sau plecai, ea folosea aceleași cuvinte, întotdeauna la feminin: umblă sănătoasă! Vorbea, așa cum se pricepea, cu pomii, cu vacile și cu văzduhul. Îți spunea că vine ploaia când nu era nici un nor pe cer, ca după vreo o oră să plouă cu clăbuci. Când o întrebam de unde știuse că o să plouă, îmi răspundea invariabil că așa-mi spune mie pomii... Era de o credulitate copilărească, încât nu ne puteam permite s-o mințim, fiindcă ea credea tot ce-i spuneai. Dacă o puneai să povestească ceva din trecutul ei, retrăia totul dureros, încât noi nu prea îndrăzneam s-o stârnim astfel... Dacă îi povesteai despre vreun necaz, plângea deodată cu tine, se bucura ca un copil când îi dăruiai o bomboană. Dacă o făceai cumva să se simtă bătrână, te atenționa zicând o să vezi  tu, când o să fii ca mine... Odată, după ce i-am găsit o coajă de săpun de față, ținută sub pernă fiindcă mirosea frumos, i-am cumpărat un săpun întreg, roz. A vrut să muște din el, crezând că este turtă dulce. Iar când i-am explicat că este pentru spălat pe mâini, l-a pus afară, la lavoar, zicând că să fie pentru toți... Cel mai mult iubea vacile pe care le păscuse toată viața... Ferească Dumnezeu să se sacrifice vreo vacă sau un vițel, fiindcă plângea și nu mai mânca trei zile. De la Anica puteai învăța comportamentul cel mai elegant – când apăreau musafiri necunoscuți, avea o prezență și o eleganță înnăscute, avea o ținută de adevărată regină – zâmbea, privea și se retrăgea când era cazul. Când eram mici ne spunea povești, așa cum putea. Cea mai teribilă poveste se referea la Joia Mare înainte de Paști. Ne înspăimânta că atunci vine Joi-Mărița, o babă care întreabă dacă au fost copiii harnici. Cui nu a fost harnic, baba îi va pune degetele pe un tocător și i le va tăia cu barda... Noi eram înspăimântați... Mie îmi spunea că ea este de fapt mama mea adevărată, dar că, neputând să mă crească, m-a dăruit mamei de acum. Nu numai că o credeam, dar mă uitam la ea cu groază, fiindcă era și bătrână și gușată.... Era extrem de convingătoare când ne spunea toate astea... Lelea Anica, sau Leanica, așa cum îi spuneam noi prin casă...

La țară, prin grădini veneau deseori copii care se urcau în pomi, după mere. Cerberul din ea o făcea să strige cât putea Iancule, hoții la mere! Când i-am spus că strigă aiurea, fiindcă bunicul meu Iancu a murit de douăzeci de ani, ea mi-a spus șoptit taci din gură, ei nu știe c-a murit... Când o auzeai pe Anica povestind cum făcea Maria (bunică-mea) mâncare, cum a pus mămăliga la fiert și a amestecat-o cu unt și brânză, sau cum a pus dovleacul copt în lapte, ți se făcea foame, indiferent dacă erai sătul, atât era de expresivă... Avea o dăruire pentru casă și pentru familie, comparabilă cu a celui mai credincios câine de pază.

Pe vremuri, când încă trăia bunicul meu, a lăsat-o să păzească focul de la cazan ca să nu se prăjească țuica. Grijulie, ea a gustat mereu țuica din țevi, încât au găsit-o căzută pe lângă cazan, beată cui...

De fiecare dată, când veneam în vacanță, mă întâmpine strigând Marioo, a venito Geoge-al notu! Și mă pupa ca pe un vițel...

Mă întrebase mai de mult mă, cum te cheamă pe tine? I-am spus că Florin. Ce dracu nume e ăla. Pătru, Gheorghe, Ion, Vasâle, asta e nume, ala nu e nume.  I-am spus că mă cheamă și Gheorghe. Așa, mi-a zis ea fericită, tu ești Geoge al notu, și așa am rămas.

În fiecare an, de Sfânta Maria a Mică, la Călimănești e un bâlci mare, cu de toate și cu tiribombe. Când eram prin liceu, n-am avut de lucru s-o întreb dacă nu vrea să meargă la târg... Cum să nu vrea? Am pornit pe jos, cam șapte kilometri, până la Târg. Când am ajuns acolo, era deja foarte obosită. Am plimbat-o eu pe la diferite tonete, i-am luat alviță și înghețată, dar mi-am dat seama că aproape nu mai putea să meargă. Cu greu am ajuns acasă la Călimănești, unde ea nu mai fusese niciodată. La intrare s-a oprit și nu voia să intre. Ce ai Anico? Am întrebat. Nu intru, zicea privind în sus, cade casa pe mine! Casa era cu etaj, iar ea s-a temut că se va hurui peste ea... Cu greu am făcut-o să doarmă până a doua zi...

A murit vara, chiar în anul când am terminat eu facultatea, în 1971, la mai mult de 100 de ani. Se uita peste grădini și spunea înainte mi-era drag, acu nu mai mi-e drag! A zăcut vreo două săptămâni și s-a sfârșit fără zgomot. Nu a deranjat pe nimeni nici măcar în ultimele ei clipe.

De fiecare dată când mă gândesc la ea, mă simt străbătut de un fior de dragoste și recunoștință. Sunt pregătit ca, la întâlnirea posibilă de dincolo, să-i sărut mâna de regină credincioasă și să-i mulțumesc pentru puritatea sufletului și pentru lecțiile minunate pe care mi le-a dat în timpul formării mele genuine... Anica lui Săman!


Florin Zamfirescu (capitol din cartea INSECTAR Mileniul III )