ALIANTA FAMILIILOR - LOOKS-MAXXERS, SAU GENERATIA MAXILARELOR RUPTE

 

LOOKS-MAXXERS, SAU GENERATIA MAXILARELOR RUPTE

Aprilie 23, 2026

 

Looks-Maxxers, sau generatia maxilarelor rupte

Sociologii sunt nedumeriti. Profesia lor e specializata in observarea comportamentului uman in toate varietatile lui, dar chiar si ei sunt socati de manifestarile tot mai bizare ale comportamentului fiintelor umane. Ce nu ar da omul pentru un like sau click pe facebook, youtube, sau alte platforme de media sociala? Se pare ca orice. Sociologii, dar nu numai ei, sunt ingrijorati de extremele in care dau cei activi in spatial virtual pentru a atrage atentia. Unii si-ar sparge chiar si maxilarele, ar trece cu masina peste pietoni, si-ar schimba sexul si ar trece dintr-o operatie estetica in alta.

Jordan Peterson e depasit

Vremea lui Jordan Peterson a trecut. La fel cea a altor personalitati cit de cit intelepte care se reliefau in spatial virtual cu mai multi ani in urma, creind o nisa aparte prin mesaje relevante, necesare, dar care in alte imprejurari erau cenzurate sau marginalizate de legacy media si de trusturile de media finantate de stat sau fonduri europene.

Traim intr-o alta lume. Lumea de atunci a trecut. Noua lume e una fara limite. E lumea lui Tik Tok, a platformelor in care toate vocile sunt egale, atit cele intelepte cit si cele nebune. Atit cele de bun simt cit si cele lipsite de bun simt.

Sociologii de ambele parti ale spatiului politic urmaresc cu oroare ce se intimpla online, mai ales in rindurile tinerilor. Trendurile vin si trec la viteza luminii, si multe dintre ele lasa in urma victime. Un astfel de trend e cel etichetat de socilogi “looks-maxxers”: activismul in spatial virtual care atrage atentia prin comportamentul extrem al celor implicati. Looks-maxxers sunt de obicei tinerii activi online care isi modifica aspectul fizic pentru a atrage atentia, like-uri si click-uri.

Subiectul a fost recent discutat pe un podcast al publicatiei The Atlantic, intitulat The Manosphere Breaks Containment. Stenograma e disponibila aici, in engelza: https://www.theatlantic.com/podcasts/2026/02/the-manosphere-breaks-containment/685907/

Autodistrugere pentru faima

Fenomenul autodistrugerii fizice pentru atragerea atentiei a aparut in atentia publicului cu un an in urma dupa alegerea lui Trump. In prezent, majoritatea acestor tineri se identifica politic cu dreapta politica, sunt admiratorii lui Trump, nu sunt casatoriti, in majoritatea lor covisitoare sunt barbati, nu au copii. Dar nu au nici intelepciune. Doar o multime de urmaritori.

Un exponent curent care domina internetul s-a autoporeclit “Clavicular”. Ideologia dominanta a celor ca ei este “algorithm-first”. Sunt cei care isi modifica trupul in etremis (“extreme body modification”) pentru a atrage atentie.

Clavicular si-a sfarimat maxilarul cu ciocanul, in direct, iar un medic i l-a refacut sa arate si mai bine si atractiv decit era pina atunci. Puhoaie de tineri urmareau episodul cu sufletul la gura. Tot el a transmis in direct cum a trecut cu masina peste un pieton la o intersectie. Din nefericire, podcastul nu explica ce s-a intimplat cu victima sau cu el.

Clavicular si cei ca el sunt live-streamers, transmit in direct discutii in intregime lipsite de inteligenta. Sociologii vad in acest trend o miscare spre nihilism a dreptei politice. Tinerii barbati care practica looks-maxximization sunt diferiti de cei influentati de Jordan Peterson acum o generatie si care in timp au devenit conservatori. Ei sunt influentati mai mult de fratii Tate si Nick Fuentes, un tinar fara scoala dar influent online in America, misogin, anti-semit.

Impact negativ

Acesti tineri au un impact neasteptat si negativ: influenteaza viitoare generatie de conservatori si votanti care nu au nimic in comun cu conservatorismul clasic ori prezent. Conservatorismul elegant de gen Reagan, Thatcher, Buckley (America), Scruton (Marea Britanie), Brague (Franta), Aron (Franta) le este in intregime necunoscut, de neinteles si repugnabil.

Fiind ancorat in traditia crestina, conservatorismul traditional este lipsit de interes pentru aderentii ideologiei impartasite de Looks-Maxxers. Unul din motive este ca noua generatie a fost crescuta in familii monoparentale de unde a lipsit tatal si disciplina. Este generatia parintilor divortati, a familiilor blended (amestecate prin recasatorie) unde valorile si principialitatea in comportament nu au existat. 

Looks-maxxers nu simpatizeaza cu comunismul, dar simpatizeaza cu nazismul, chiar daca, zic ei, in gluma. Apar imbracati in uniforme naziste si facind salutul lui Hitler. Doar de dragul, spun ei, de a atrage atentie, nu in serios. Pentru acesti tineri, spun sociologii, “content is made just for the algorithm / materialul e facut doar pentru algoritmi”.

Sunt un grup divers. Unii provin chiar din sfera musulmana, altii sunt persoane de culoare sau de provenienta latina din America de Sud, altii tineri nascuti in America din familii de imigranti asiatici. Dar uniti de acelasi scop: atragerea atentiei online prin socarea publicului.

Fara ideologie politica – dar de dreapta

Ideologia politica le este indiferenta. Ei voteza candidatul mai aratos. Intre JD Vance (Vice Presedintele Republican) si Gavin Newsom (Guvernatorul Democrat al Californiei), ei l-ar vota pe Newsom pentru ca fizic arata mai bine. Remodelarea trupului pentru a atrage atentia a devenit un club online cu forumuri de discutii intense. Sociologul de stinga Aidan Walker ii numeste “alienated men on the internet doing  anything to make themselves look better / tineri barbati instrainati pe internet care ar face totul sa arate mai bine”.

Care sunt subiectele lor de discutie? Nimic intersant ci totul destructiv si depresant. Unii se pling ca sunt obezi (cu toate ca tineri) si ca din cauza asta nu isi pot gasi prietene. Altii ca nu pot sa stea in scoala (de unde abandonul scolar inca din liceu), nu au rabdare cu invatatura, nu pot sta mult timp la acelasi loc de munca, modificari cosmetice, consum de droguri, de steroizi. Se lauda cu aventurile de la gym, cind fetele le fac cu ochiul ori cita betie au tras. Se pling ca sunt singuratici, ca nu ii ia nimeni in seama, ca nu au bani sa plece din casa parintilor si sa traiasca pe piciorele lor. Ca nu pot plati chiria. Ca fetelor nu le plac astfel de barbati. Ca ... si lista continua.

Pericolul politic pe care acesti tineri il prezinta, insa, este real. Ei influenteaza milioane de tineri cum sa voteze. Candidatii la functii publice deja se asociaza cu unii din liderii sferei looks-maxxers, participa la podcasturile lor, incearca sa le primeasca recomandarea pentru alegeri. Este irelevant pentru ei ca acesti tineri sunt anti-semiti, misogini, vulgari, fara capatii. Ca folosesc cuvinte peiorative la adresa minoritatilor rasiale sau femeilor.

Amenintare pentru conservatorism

Nout trend tinde sa inlocuiasca conservatorismul de bun simt, cel clasic, cel elegant. “There is no morality / moralitatea nu conteaza” pentru acesti tineri. In anii 30 ai vietii, majoritatea dintre ei nu au studii superioare dar influenteaza (negativ) milioane de alti tineri. Unii isi acumuleaza prezenta in media sociala atacind personalitatile conventionale. Miscarea Groypers, de exemplu, a explodat online atacindu-l pe Charlie Kirk.

Ei, insa, isi justifica comportamentul pretinzind (cu o oarecare doza de acuratete) ca sunt victimele politiclor sociale promovate in scolile americane de marginalizare a baietilor in favoarea fetelor si a si celor suferinzi de confuzie sexuala. Daca la scoala accentul s-a pus pe fete (“girl power”), adolescentii si-au gasit libertatea de a fi barbati (chiar daca imaturi) online, in spatiul virtual. Demonizati de mass media progresista, ei si-au creat o lume virtuala a lor, ne place ori nu.

Sociologul Aidan Walker spune despre ei: ‘these are people  who have this set of distorted values about the world but that have somehow found visibility and attention / acestia sunt tineri care impartasesc un set de valori distorsionate dar care intr-un fel sau altul au dobindit notorietate si atentie”. Constituie un grup de tineri care au “reactionat” la restrictiile impuse de progresisti si sistemul progresist de educatie asupra comportamentului lor si a libertatii lor de exprimare. Sunt rezultatul unui sistem de invatamint public care a luat-o razna, tineri crescuti in afara autoritatii parentale, fara ambii parinti, un produs al emanciparii sociale din ultimele trei generatii care a distrus valorile, familia si normalitatea.

Ingrijorarea priveste si viata politica. Pe moment, Trump e singurul model de politician cu care se pot identifica, un barbat neconformist in vocabular si comportament, sotul unei femei mult mai tinere si frumoase, bogat. Trump e singurul model politic pe care il cunosc. Biden nu poate fi. Progresistii numesc acest grup de tineri «fascisti», generatia care va aduce “moartea democratiei si tirania in America”.

Noul trend sociologic de Looks-Maxxers este intradevar disonant. Deranjaza. Dar este o reactie la politicile destructive demarate, legiferate, iar acum institutionalizate, de un progresism fara minte care se scufunda tot mai mult pe zi ce trece.

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA
Str. Zmeica nr. 12, sector 4, Bucuresti
Fax 0318.153.082
www.alianta-familiilor.ro

DV Marin - Ziarul Meridianul nr 16 de joi 23 aprilie 2026

 

IOAN MICLAU -GEPIANU - O, TU, DACIE FRUMOASĂ!

 

O, TU, DACIE FRUMOASĂ!

 

 

SARMISE SI GETUZA

(Nunta Soarelui)

Motto:

” Poezia s-a născut odată cu ființa umană,

așa să nu ne mirăm că rosturile acesteea sunt

tot atât de multe cât și infinitatea imaginației

noastre!” (Cuvinte de Minte”-Ioan Miclău)

 

“Vremuri mari, zile de aur, regi si crai fără de număr,

Prinți ai neamurilor Trace, adunați umăr la umăr –

Despre care Eliade prezentând creanga cea mare,

Numara vreo doua sute – din Apus până la Mare!

 

La a Hestiei* gradină, azi, Sarmise – rege-Soare,

Și-a ales-o pe Getuza, cea a neamului Get floare,

La “Corona Montium”* s-o aducă de mireasă,

Legând astfel Daco-Getii veșnic de aceeași casă!”

 

Raze dăltuite-n aur pe alei încremenite,

Deschid calea spre Cetatea Daciei prea-aurite,

Strălucirile în toate uneau Dacia cu Cerul,

Uși, ferestre din arginturi, aurit era și fierul!

 

Vin și hiperboreenii, panonii cu toții Daci, Harudealul

Este Centrul unde s-a născut Moșneanul,

Geții cei călări năpraznici vin la marea sărbătoare,

Dăruind-o pe Getuza mireasă regelui-Soare!

 

Peste ape vin Etruscii ziși Rasena, Tirhenina,

Cu-a lor “cap de leu” – însemn capitalei Castelina,

Iar in fruntea tuturora cu-a lui arme aurite,

Călărea vestitul princip-militar Avile Tite!

 

Vin cu-ntregile familii, femei magic coafate

O aduc si pe Minerva, pe Tinia-zeitate,

Care-au dat lege sa fie cu a lor bărbați egale,

Din senin veni Voltuma înșirand stele pe cale,

 

Legi frumoase Belangine lui Zalmoxe să inchine;

Vin biesii si bistonii, vin bisalții, vin frumoasele bitine,

Căci de-aici li se trag neamul, din Carpati si Euxin,

Desi ei traiesc in Asii, creanga Tracilor o țin!”

 

Lucumonii* trecând Ruma* mai iuți ca Fenicienii,

Pun Etruria-n mișcare, vin latinii, padovenii,

Vin cu vechile lor rude ce-au colonizat Madera,

Lumea-i toata-n Oraștie, Zeii vin, se schimba era!”

 

Insasi Hestia din Helis ținand mâna lui Sarmise,

Zambind Soarelui Coronei, zeului Zalmoxe-i zise:

“Zeu cu vești de veșnicie, eu la tine fac rugare,

De-azi, Getuza cea din Hemus, cea a neamului Get floare,

 

 

Învoiește-o să dea mâna cu Sarmise-rege-Soare!

Fiii Daciei vin iarăși din pământuri depărtate,

Neamul nostru Dacic astăzi, se-aduna frate cu frate,

După cântec, după limbă, după visele lor bune,

După Zeii ce-i luase salvatori prin larga lume!

“Zeu, ascultă tu Moșneanul, pe oierul cel cu fluier de răchite,

Vezi-i haina, vezi-i blidul, cântecele-i învechite –

Că-s din vremea de-nceputuri, vin cu neamul, cu poporul;

Le-ai dat voie să trăiască unde vor, dar ei Daciei duc dorul!

Iată-i vin la casa veche, Mare Zee-Dumnezee, au gând s-o

reânnoiască!

Azi îngăduie unirea tinerilor Geto-Daci nunta-ndată

s-o pornească!”

Așa grăi Zeița; Zalmoxe i-a răspuns:

“Rugarea ta cea bună pe Munte a ajuns! Bine-ai venit Getuza,

Cetate noua dau, dau vremuri glorioase la Sarmisegetuza!”

 

“Ca un nor de bucurie urc săgețile spre soare,

Semn al geților războinici pregătiți de sărbătoare,

Cu cămeșile lor albe slobozite pe ițari, strânse bine la mijloc,

Zburau pietrele-nstelate când porniră ei la joc!

 

Dacii cei amfitrioni, mult pe gânduri nu stătură,

Se repăd la boloboace dându-le începatură;

O armată de paharnici toti cu cornurile-n mână,

Serveau vinul fără apă, că de-i vin, vin să ramână!

 

Se-nclinau, serveau, umpleau, având vin pe săturate,

Vin de cel zeesc ca roua, așezat din vremi uitate;

La Daci vinu-i cu legende, cu istorii si cu zei,

Care se-ngrijesc de-apururi să dea roada pentru ei!

 

Dar la un moment anume, dansul, muzica-ncetează,

Un simbolic gest de rit: muschii pun de și-i crestează

Cu-n cuțit încovoiat, dac si get să se-nfrățească

Sângele-și unesc pe rane și-n virtutea lor zeească!

 

S-au oprit din respirații principesele etrusce,

Domnitele rutulene, heme, gete, au privirile năuce,

Numai dacele codane, deși tremur, se țin tare,

Mărețindu-se că ele nu-s la prima prezentare!

 

Se porniră și la trânte, strâng opince, strâng ițari,

Doar de-aici porni Olimpul, luptatorii cei mai tari!

Apoi alergări cu cai, unde geții prind “cununa;”

Etruscii civilizați aruncau doar flori cu mâna!

 

Din nou liniște adâncă. Vin ținându-se de mâini,

Mirele si cu Mireasa, noii Daciei stăpâni!”

Au incremenit si munții, văile adânc mirate,

Doar izvoarele își murmur doina-n undele curate!

 

La un semn vin fluierașii îmbrăcați in flori de aur,

Cu acele mândre haine ce-s a dacilor tezaur;

Lin din fluiere se-nalță și pe inimi se așterne,

Ritmul muzicii străbune, melodiile eterne,

 

Ce-s de veacuri cunoscute și de veacuri repetate;

Țara-ntreagă se adună pe aleile-nstelate,

La altarul cel de piatră unde Zeul se închină,

Chemând Soarele s-aducă binefaceri si lumină!

 

Urcă mirii de-ngenunche între Zeu și între Steag,

A lor frunte o ridică, ochii scântee de drag,

Dorul Daciei străbune azi renaște cu uimire,

Căci si Cerul vrea prin tineri să aducă fericire!

 

Azi, Sarmise si Getuza dau străvechiului popor,

Noua Sarmisegetuza – simbol, geniu, viitor!

Dau fundației Cetății, dragoste, unire, dor,

Steaua dacică în Ceruri poartă scris numele lor!

 

Astfel traco-daco-geții, Moși ai neamului străbun,

Din istorii ne deșteaptă: “Tu, Dacule esti stăpân!

Simplitatea ta-i divină – de Părinte ce privește,

Cum mlădița tinerimii rădăcina ta o crește!”

 

Limba, cântec, dans si haine, le primirăm moștenire,

Ni-s in sânge, ni-s in port, le-mplinim fără oprire,

Chiar de uneori prin vremuri rătăcim a ține minte,

Astea-s tainice de-apururi, de străbuni ne-aduc aminte!

 

“Oare, Decebal gândit-a să încline a lui frunte,

Rob romanilor să zacă și-n rușine pe-al lui munte?

Nu, mai bine-n stânca vetrei și cu inima in cer,

Căci viața-n lanț de slugă e ca iarna cea cu ger!

 

E tristețea ce preface ziua albă-n noapte neagră!

“Oare, Decebal dorit-a să-și dea viața lui întreagă,

Pe averi si pe trădare, ce lugind-o an de an,

Să-și încline a lui frunte la piciorul lui Traian?

 

“O, Tu Dacie frumoasă, bea tu sângele meu tare,

Brazi, izvoare cristaline, munte de-aur si de sare,

Inveliți-mă degrabă în veșmântul vostru sacru,

Să nu văd năvălitorul cu gând rău cu suflet acru!

 

Așadar, Români de astăzi, fii ai Daciei străbune,

Sa păstrăm moșia noastră si al nostru nobil nume,

 

Până-n nesfârșite veacuri! – Nunta asta fie Muza,

Muza vetrei și-a Cetații de la Sarmisegetuza!”

 

Nu-i ușor să duci pe umeri moștenirea cea străbună,

Dar nici greu nu-i de ai cuget în gândirea cea mai bună!

Cel venit la pragul casei și-umilit ceva iți cere,

Mângâie-l și-i dă și pâine și o lingură cu miere!

Și-o să aibă mărturie despre țara asta toată,

Că-i de Dumnezeu din Ceruri, de El însuși măsurată!”.

 

IOAN MICLAU -GEPIANU

2018

 

 

Date:

-Sarmise – dacul rege-Soare din Dacia, supranumit “slujitorul Soarelui”.

-Getuza – fata geta din M-tii Hemus (Dobrogea)

-Helis – Cetatea veche a Daciei, unde domnea Sarmise(In nordul Daciei)

-Hestia(Vesta) – Zeita, stapana vetrei pe care se afla cetatea Helis.

-Zalmoxe – Zeul suprem al Dacilor

-Mosneanul – dacul liber.

-Corona Montium – Transilvania

-Harudealul – Ardealul

-“ruma”- fluviu, rau.

-“rutulene” – femei din neamul Rutulilor

-“heme”- femei din muntii Hemus

-“bitine”- femei din neamul Bitinilor

-“principese etrusce” – egale cu sotii lor,semnul civilizatiei etrusce.

-Tinia – zeul suprem al Etruscilor(vorbea prin tunet si cobora prin fulger)

-“lucumon”- stapan al puterii civile, si militare in timp de razboi la Etrusci.

-Avile Tite – lucumonul suprem

-Minerva – zeita latinilor, si chiar este foarte probabil(G.Dennis), ca numele

dat acestei zeite de catre romani deriva direct din limba etruscana. Mai era

numita si Nortia, si corespundea zeitei Fortuna a romanilor!

 

~*~

IOAN MICLAU