luni, 27 iulie 2026

Mircea Dorin Istrate - Aș cumpăra... + Dar dumnezeiesc

 



Aș cumpăra...

 

 

 

~*~

 

Aș cumpăra un timp, să-mi fie de trăire,

Dar ce folos de-acuma, că vremea-i îmbrumată,

Și n-o mai fi nicicând ca altădată,

Să retrăiesc dulcia fericire,

În care-am ars cândva,

pentru o fată.

 

Aș cumpăra cuvânt de jurăminte,

Să le șoptesc codanelor firbinți,

Ce mi le sorb pierdute și cuminți,

Când un sărut pe-a visului cărare,

Mi le topeau în caldă

’mbrățișare.

 

Aș cumpăra o clipă de vecie

Și-o palmă doar din vastul infinit,

Să cărăresc cu tine fericit,

Iubirea mea, codană nepătată,

Ce ne-am făcut în doi ucenicie,

Topiți în dor și-n lacrimă

curată.

 

În cuib de gând îți fac în a mea minte,

Un rai ce nu-i găsi nici în ceresc,

Acol’ să fim Adamii din lumesc,

Ce să ’nălțăm un neam ca înainte,

Ce mi-o trăi sub sfântul cel

ceresc.

*

Îmi e târziu, nu știu ce-o fi-nainte,

Dar ce-a trecut a fost în bucurie,

Frumoasă cum n-o fi alta să fie,

Nicicând în  raiurile cele sfinte,

Așa că le voi ține-n drag în minte,

Și-n prima clipă, când voi fi,

vecie.

 

Pe toate azi le-oi pune tăinuite,

În boaba unei lacrime fierbinte,

Ce-o umezi o pleoapă înserată,

Ce-o fi clipita vieții,

ce se gată.

 

Mircea Dorin Istrate

***

 

 

Dar dumnezeiesc

 

DANUBIUL meu bătrân și voi CARPAȚII,

În viețuirea noastră avutu-ne-am ca frații,

Și-n timp ne-ați fost ca ZIDURI de CETATE,

Dușmanii neputând pe-aicea a STRĂBATE.

 

În unda ta s-au OGLINDIT milenii,

Pe-a voastre CRESTE, dacii noști’, moșnenii,

Și-au apărat cea VATRĂ, strămoșească,

Lăsând LEGENDE-n urmă, să se nască.

 

Vă mulțumim c-ați fost de-atâtea ori,

Apărători, MORMÂNT de jertfitori,

CUIB de vultani pe crestele semețe,

Iar la nepoți exemple să învețe,

Că ȚARA-i tot și toate împreună

Și tari veți fi de mergeți mână-n mână.

 

La fel UNIRE de va fi-ntre noi,

Vom fi la fel de TARI, cum sunteți voi,

Ne fiți EXEMPLE-n fiecare zi

Că poate-așa și noi, ne vom TREZI.

*

Îmi sunteți FRUMUSEȚI ca de poveste,

Unduitoare VALURI, vârf de CRESTE,

Un LEAC la sufletele care îmi bolesc,

Și mii de CLIPE, ce te fericesc.

**

PĂSTRAȚI-le cum sunt de-o veșnicire,

E DAR dumnezeiesc de prețuire,

C-aici s-o naște poate-o nouă lume,

Să fie colț de rai, în lumi

nebune.

 

~*~

27.07.2026

Mircea Dorin Istrate

 

***










Nicolae Mătcaș - VOCABULE TERNE - PERLE ETERNE

 



VOCABULE TERNE - PERLE ETERNE

 

 

~*~

 

BUSUIOCUL ȘI ZBANCIOCUL

Cum licoarea busuioacă

Mi ți-l cam lovea la moacă,

Căra apă cu zbanciocul,

Să mai dreagă … busuiocul.

 

BRAILLE, BILA ȘI BRĂILA

L-a-ntrebat orbul prin mail

Dacă știe unde-i Braille.

Surdul, deranjându-l bila :

„Un’ să fie? La Brăila!”

 

MUTUL, LACĂTUL ȘI SURDUL

Plecând, surdul, la mătușă,

A pus mutul straj la ușă.

Mutul, taina să nu-i cură,

A pus lacăt, dar … la gură.

 

NU SE MAI PLIMBĂ PE CERUL PATRIEI NEPEDEPSITE

Cum zbura ca un zăgán,

Un „F-șaișpe”-ochí-n pogán.

Drona a căzut pe-un dúglas.

Áquila non cápit múscas*.

 

~*~

Nicolae Mătcaș










Vasilica Grigoraș - MI-E DOR DE MINE

 



MI-E DOR DE MINE

 

 

~*~

 

Nu-mi mai simt tonusul verde

nu văd n-aud ce-mi doresc

nu-mi mai gust vorbele rostite

nu trăiesc armonia spectacolului vieții

și mi-e dor de mine.

Mi-e dor de anii ludici

cu petale jucăușe

din zilele total transparente

în care stelele

îmi mângâiau irișii larg deschiși.

Mi-e dor de liceenii ani

de internatul solemn

dar înverzit de primele idile

cu nume săpate în coaja copacilor

complici la primul sărut.

Mi-e dor de mine

cea de ieri, de azi, de mâine

scrisă în paginile tomului

cu mai multe volume

așteptând cuminte ultimul gong.

 

~*~

Vasilica Grigoraș

*****

*








N. Grigorie Lăcrița - Crime premeditate

 



Crime premeditate

prin diagnostice false și tratamente inutile:

necesitatea vitală a consultării mai multor opinii medicale specializate

 

26.07.2026                                                                            Conf. univ. dr. N. Grigorie Lăcrița

 

Omul este un lucru sfânt pentru om, dar pentru unii a devenit doar o marfă.” (Seneca)

 

 

Cuprins:

Rezumat

Cuvinte și expresii cheie

1. Introducere: Legea tăcerii în statistici și vulnerabilitatea pacientului

2. Rădăcinile erorii: de la neatenție la intenție criminală

3. Studiul de caz Farid Fata: Când oncologia devine asasinat financiar

4. Dialectica opiniei medicale secundare

5. Triada supraviețuirii în momentele de maximă vulnerabilitate

5.1. Încrederea în buna-credință și profesionalismul medicului: Medicul-înger versus medicul-exterminator

5.2. Consultarea mai multor opinii medicale specializate

5.3. Limitele și iluzia documentării personale

6. Concluzie: Anatomia degradării unei națiuni

Bibliografie

 

Rezumat: Articolul de față demonstrează imperativul categoric al obținerii unei opinii medicale secundare (second opinion), în special în cazul patologiilor cu prognostic sever. Prăbușirea mitului infailibilității medicale este analizată nu doar prin prisma limitărilor de cunoaștere ale științei, ci și prin demascarea unor devieri de natură pur criminală. Studiul de caz central îl constituie rețeaua de fraudă clinică orchestrată în SUA de oncologul Farid Fata, care a administrat chimioterapie toxică unui număr de 553 de pacienți perfect sănătoși, exclusiv pentru profit financiar. Lucrarea subliniază că recurgerea la o diagnosticare independentă dublează șansele de supraviețuire: validează realitatea clinică și sabotează deopotrivă incompetența sau cinismul mercantil. De altfel, conform datelor statistice actuale, erorile de protocol medical reprezintă a șasea cauză de mortalitate în Statele Unite ale Americii, generând un impact devastator asupra societății.

 

Cuvinte și expresii cheie: diagnostic eronat, cancer, tratamente nenecesare, chimioterapie, fraudă clinică, oncolog, opinie secundară, malpraxis clinic, asimetrie informațională.

 

1. Introducere: Legea tăcerii în statistici și vulnerabilitatea pacientului

 

Îndoiala nu este o stare prea plăcută, dar certitudinea oarbă este de-a dreptul absurdă.” (Voltaire)

 

Dimensiunea reală a bolilor provocate involuntar de medici și a erorilor de diagnostic rămâne un subiect tabu, ascuns în spatele unei veritabile legi a tăcerii corporatiste (complotul tăcerii).

Liderii comunităților medicale evită cu prudență publicarea datelor privind eșecurile de tratament, lăsând statistica neagră la îndemâna investigațiilor de presă și a litigiilor de tribunal.

Despre frecvența erorilor medicale și despre impactul lor real asupra îmbolnăvirilor și mortalității se știu extrem de puține lucruri din punct de vedere oficial.

Singurele situații care ajung în atenția publicului se datorează, aproape exclusiv, reclamațiilor pacienților și anchetelor jurnalistice.

Mass-media din întreaga lume a relatat frecvent despre diagnostice, tratamente și operații practicate pe persoane deliberat stabilite ca fiind bolnave — situații în care medicul știa cu precizie că pacienții nu sufereau de afecțiunile respective.

Dintotdeauna și în toate țările au fost frecvente cazurile în care oamenii, presupunând că au o anumită suferință, au apelat la un singur medic care a pus un diagnostic greșit.

Pacientul contemporan suferă de o lipsă profundă de informații în raport cu medicul: el preia diagnosticul inițial ca pe un adevăr absolut.

În baza acestei credințe oarbe, acceptă proceduri invazive din cauza cărora unii și-au pierdut definitiv sănătatea, iar alții chiar viața.

 

2. Rădăcinile erorii: de la neatenție la intenție criminală

 

Nimic nu este mai periculos decât o ignoranță activă în medicină.”

(Johann Wolfgang von Goethe)

 

Eroarea de diagnostic nu este un fenomen simplu, de un singur fel. Ea nu vine dintr-o singură direcție, ci se împarte în trei categorii majore:

2.1. Slabă pregătire profesională și neglijență condamnabilă: Superficialitatea discuției inițiale cu pacientul și a istoricului său medical, ignorarea ghidurilor medicale actualizate și lipsa de rigoare transformă actul medical într-o loterie clinică periculoasă.

2.2. Practici medicale deliberat criminale: Reprezintă deviația etică ultimă. În acest scenariu, se stabilesc diagnostice false, se prescriu tratamente agresive și se efectuează operații pe persoane perfect sănătoase, declarate bolnave cu bună știință, în scopuri pur financiare.

2.3. Cauze obiective inerente naturii umane și limitelor tehnologice:

2.3.1. Complexitatea biologică: Organismul uman este un univers de sine stătător, prezentând variații majore de la un individ la altul.

2.3.2. Limitele actuale ale științei: Cu toate cuceririle științifice extraordinare din prezent, medicina nu reușește întotdeauna să identifice cauza exactă a numeroase afecțiuni și nici să stabilească tratamentul optim, perfect adaptat pentru fiecare pacient în parte.

 

3. Studiul de caz Farid Fata: când oncologia devine asasinat financiar

 

Lăcomia de bani este rădăcina tuturor relelor.” (Apostolul Pavel)

 

Celebrul medic oncolog Farid Fata (născut în anul 1965) a fost proprietarul Michigan Hematology-Oncology, una dintre cele mai mari rețele clinice de tratare a cancerului din statul Michigan, SUA.

Având circa o mie de pacienți în grija sa, Farid Fata a diagnosticat în mod fals, cu bună știință, cu cancer un număr de 553 de pacienți, deși investigațiile clinice arătau clar că aceștia erau perfect sănătoși.

Oameni întregi intrau în cabinetul său și ieșeau devastați, convinși că suferă de forme avansate de boală.

Tratamentele agresive și complet nenecesare cu chimioterapie au fost începute imediat, dovedindu-se mortale în cazul multor victime.

Pentru acest masacru clinic controlat, Fata a încasat nu mai puțin de 34-35 de milioane de dolari SUA, devalizând programul public de asigurări Medicare și asigurătorii privați.

Pe alți pacienți, care se aflau într-adevăr în faze terminale reale, îi convingea să urmeze supradoze de medicamente extrem de scumpe, cu unicul scop de a le prelungi o agonie profitabilă și decontabilă.

În anul 2015, Farid Fata și-a recunoscut faptele, fiind condamnat la 45 de ani de închisoare.

Pentru un cetățean onest, această pedeapsă este flagrant disproporționată în raport cu amploarea atrocităților comise.

În timp ce pentru un singur omor un criminal primește zeci de ani sau detenție pe viață, acest medic-criminal nu a primit nici măcar un an de închisoare pentru fiecare destin distrus prin omor calificat, săvârșit cu premeditare.

Pacienții și familiile victimelor au fost șocați în egală măsură de cruzimea faptelor și de blândețea sentinței, existând riscul revoltător ca acest personaj odios să fie eliberat mai devreme pentru „bună purtare”.

Un exemplu clasic de diagnosticare tendențioasă acceptată la nivel de industrie este cel al cancerului de prostată.

Testul de sânge caută antigenul specific prostatic, exprimat prin acronimul PSA [4.1], o proteină produsă de glandă.

Un nivel ridicat este automat asociat de unii medici cu o boală letală, însă corelația nu este întotdeauna corectă.

Chiar și în cazurile în care tumoarea există, ea nu este neapărat agresivă; statisticile arată că doar 3% dintre bărbații care suferă de această afecțiune mor din cauza ei, restul coabitând cu boala până la bătrânețe.

Cu toate acestea, din considerente pur mercantile, se recurge frecvent la diagnostice alarmante, tratându-se agresiv patologii care nu ar necesita intervenție.

Renumitul doctor Sayed Mohammed, oncolog pensionat, a recunoscut public amploarea acestei practici, numindu-i pe acești doctori fără scrupule „afaceriști cu sănătatea și cu viața oamenilor”.

Aceștia reprezintă un pericol social imens, profitând de faptul că, pentru industria medicală corporatistă, prevenirea afecțiunilor nu generează profituri, în timp ce tratamentele cronice și invazive da.

Din acest motiv, marile conglomerate medicale alocă bugete uriașe tratării bolilor și sume infime tehnicilor de prevenție, în timp ce guvernanții – incompetenți, corupți sau ambele – rămân indiferenți în fața acestor crime financiare și umane.

 

4. Dialectica opiniei medicale secundare

 

Două priviri văd mai bine decât una singură.” (Proverb latin)

 

Abordarea unui al doilea (sau chiar al treilea) specialist nu reprezintă un act de desconsiderare la adresa medicului curant, ci o metodă științifică elementară de verificare printr-o contra-expertiză independentă.

Prin consultarea mai multor specialiști, pacientul poate beneficia de clarificare în două scenarii distincte:

4.1. Convergența diagnostică: Obținerea aceluiași diagnostic de la medici diferiți conduce la o certitudine medicală solidă. Deși există cazuri izolate în care o eroare poate fi repetată, o a treia opinie independentă exclude aproape complet hazardul sau reaua-credință.

4.2. Divergența diagnostică: Această situație ridică serioase semne de întrebare și obligă la efectuarea unor investigații medicale multiple și complexe pentru aflarea adevărului. Divergența exprimă faptul că fie un medic a stabilit diagnosticul corect și celălalt s-a înșelat, fie ambii s-au înșelat, fie – în cel mai sumbru scenariu – s-a încercat impunerea unui diagnostic fals cu bună știință.

 

5. Triada supraviețuirii în momentele de maximă vulnerabilitate

 

În clipele în care o persoană este suspectată de o boală gravă, echilibrul său psihic și biologic depinde de trei coordonate esențiale:

5.1. Încrederea în buna-credință și profesionalismul medicului:

Medicul-înger versus medicul-exterminator

Unde există iubire pentru oameni, există și iubire pentru arta vindecării.” (Hippocrate)

Încrederea autentică joacă un rol decisiv în procesul de vindecare.

România a avut și are în continuare medici de o valoare profesională și umană extraordinară, care și-au dedicat viața în mod absolut în slujba oamenilor.

Exemplul de referință în acest sens este profesorul Alexandru Pesamosca (14 martie 1930 – 1 septembrie 2011), ilustru chirurg pediatru.

Timp de jumătate de secol, domnia sa a efectuat circa 45.000 de operații, salvând de la moarte copii considerați inoperabili de alte clinici.

Supranumit „îngerul copiilor” sau „duhovnicul cu bisturiu”, profesorul Pesamosca nu se hrănea cu titluri, nu condiționa actul medical și nu a acumulat averi, case sau mașini de lux.

În timp ce alții își ridicau vile și clinici private de mii de metri pătrați, el a ales să locuiască modest, într-o rezervă de 10 metri pătrați a Spitalului „Budimex” (actualul „Marie Curie”), fiind înmormântat lângă biserica pe care a ctitorit-o în curtea spitalului.

Câtă diferență cosmică există între „medicul-înger” Alexandru Pesamosca și „medicul-exterminator” Farid Fata!

Din păcate, mulți dintre medicii noștri de elită fie muncesc toată viața în anonimat, striviți de sistem, fie părăsesc țara din cauza conducerii defectuoase a sistemului politic și sanitar.

5.2. Consultarea mai multor opinii medicale specializate

Prudența este mama siguranței.” (Cicero)

Această măsură de siguranță trebuie aplicată riguros la debutul investigațiilor și în mod obligatoriu înainte de a accepta un tratament agresiv sau o intervenție chirurgicală majoră.

Dacă pacienții lui Farid Fata ar fi cerut o a doua opinie într-un alt centru medical, independent, efectul ar fi fost salvator: își protejau viața și, totodată, demascau impostura criminală de la prima abatere.

Din păcate, în societatea actuală, această verificare a devenit un lux greu accesibil.

Din cauza sărăciei accentuate a populației, în spitalele de stat nu se mai poate beneficia, în mod real și la timp, de servicii gratuite, corecte și depline.

În schimb, în unitățile medicale private, deși dotările tehnologice sunt superioare, tarifele ajung la mii sau zeci de mii de euro.

Astfel, omul de rând, după o viață de muncă și contribuții, este privat de fapt de dreptul vital la o a doua opinie.

O parabolă culturală profundă ilustrează perfect această necesitate:

Un catolic, un protestant și un evreu merg separat la același celebru oncolog, care le dă fiecăruia un verdict necruțător: mai au de trăit maximum șase luni.

Catolicul decide imediat să-și dăruiască toate bunurile bisericii și se retrage în rugăciune.

Protestantul hotărăște să vândă tot ce are și pleacă într-o călătorie luxoasă în jurul lumii pentru a-și trăi ultimele luni.

Evreul, însă, activează prudența și spiritul critic: „Eu? Înainte de orice, merg să consult și alți doctori independenți.”

Făcând acest lucru, a descoperit că diagnosticul inițial fusese o eroare totală și că era perfect sănătos.

Dacă cei trei ar fi fost pacienții lui Farid Fata, primii doi și-ar fi găsit sfârșitul rapid sub acțiunea toxică a chimioterapiei acceptate orbește, în timp ce refuzul încrederii oarbe în autoritatea absolută și analiza comparativă i-ar fi salvat viața ultimului.

5.3. Limitele și iluzia documentării personale







duminică, 26 iulie 2026

ALIANTA FAMILIILOR - GLOBALIZAREA ANTISEMITISMULUI – ROLUL ONU

 



GLOBALIZAREA ANTISEMITISMULUI – ROLUL ONU

Iulie 27,  2026

 

«Va rog sa ma priviti»! ONU globalizeaza antisemitismul. Cu decenii in urma, ONU s-a transformat intr-o institutie globala anti-Israel care promoveaza si finanteaza antisemitismul. Un exemplu graitor este audierea recenta facuta de ONU privind acuze la adresa teroristilor Hamas ca au violat femeile israelite luate ostatece in octombrie 2023. Atitudinea ONU a fost una de dispret fata de femeile israelite violate care au depus marturie. Atit de dispretuitoare, chiar, incit o tinara a rugat-o pe doamna care modera audierile sa o priveasca in fata. (“Please look at me”) Va redam versiunea romana abreviata a unui articol pe aceasta tema publicat in Spectator pe 26 iunie. Articolul poate fi citit in intregime aici: https://spectator.com/article/why-wont-the-un-believe-all-women-including-jews/

***

De ce refuză ONU să creadă femeile israelite?

De ce refuză ONU să creadă femeile israelite? O fostă ostatică israeliană, supusă unor acte de o cruzime sălbatică de către Hamas, și-a relatat experiența cutremurătoare în timp ce raportorul special al ONU o privea cu o expresie impasibilă, aproape disprețuitoare, afișând un cinism plin de aroganță. A fost un spectacol revoltător. Oficialul plin de aroganță era Reem Alsalem, raportorul special al ONU pentru violența împotriva femeilor și fetelor. În timp ce doamna Ilana Gritzewsky descria atrocitățile sexuale comise de Hamas, cu vocea tremurând de o furie stăpânită și demnă, doamna Alsalem părea plictisită. „Vă rog să vă uitați la mine”, a spus Gritzewsky la un moment dat. A fost un moment cu adevărat rușinos pentru ONU.

Gritzewsky a supraviețuit 55 de zile în captivitatea crudă și insalubră a islamiștilor fasciști din Gaza. A fost răpită din kibuțul Nir Oz. A fost agresată sexual în momentul răpirii. Un individ brutal, înarmat, i-a băgat mâna sub bluză și a apucat-o de sân. Violența la care a fost supusă a fost atât de extremă, încât și-a pierdut cunoștința. Când s-a trezit în acel iad care este Gaza sub controlul Hamas, se afla pe o podea goală, cu sânii dezgoliți și pantalonii trași în jos. Ulterior, unul dintre torționarii săi a îmbrățișat-o și i-a spus că nu va fi niciodată eliberată, deoarece, spunea el, „vreau să mă căsătoresc cu tine”.

Mărturia ei în fața Consiliului de Securitate al ONU de la Geneva, a fost cutremurătoare și plină de curaj. „M-au atins și m-au abuzat”, a spus ea despre autorii pogromului care au luat cu asalt kibuțul ei pe 7 octombrie. Acei bărbați erau mânați de un vis infernal de a ne „ucide, răpi și incendia”, a afirmat ea.

Ea a descris fără ocolișuri teroarea fascistă la care a fost supusă: „Am fost bătută și mutilată înainte de a-mi pierde cunoștința”. S-a trezit „pe jumătate dezbrăcată, cu șapte teroriști stând deasupra mea”. Încă nu știe ce i s-a făcut în „acele momente pierdute”.

Chiar și după eliberarea ei din noiembrie 2023, ea a continuat să sufere, atât fizic, cât și emoțional. Autorii pogromului au lăsat-o cu „un șold fracturat, o mandibulă ruptă și un suflet plin de cicatrici”.

Mulți din Occident au refuzat să o creadă pe ea și pe celelalte victime ale atrocităților sexuale comise de Hamas. Această neîncredere alimentată de prejudecăți a ajuns până la cele mai înalte niveluri ale ONU. Imaginați-vă: un purtător de cuvânt la nivel mondial pe probleme de violență împotriva femeilor seamănă îndoială privind violența împotriva femeilor. Numeroase anchete – inclusiv, cu întârziere, una realizată chiar de ONU – au scos la iveală dovezi ale unor orori sexuale extreme, inclusiv violuri, comise de Hamas în timpul acelui carnaval al măcelului antisemit. Israelul a făcut publice mărturisiri video ale unora dintre autorii acelor acte barbare de misoginie.

Așadar, a fost încurajator și emoționant să vezi una dintre victimele terorii sexuale a Hamas confruntându-se cu batjocoritorii aroganți ai ONU. „Femeile evreice au fost violate, abuzate și umilite, iar dumneavoastră, raportor special, ați ales tăcerea și negarea”, a spus Gritzewsky. Alsalem părea iritată. Părea vizibil iritată. Fața i s-a întărit într-o expresie de indiferență exasperată. La un moment dat, s-a uitat la laptop. „Vă rog să vă uitați la mine”, a spus Gritzewsky, vocea ei și corpul tremurând de emoție. „Vă rog să vă uitați la mine” – această rugăminte dureroasă nu era îndreptată doar către un birocrat rece și distantă, ci către întreaga intelectualitate occidentală. Negarea suferinței femeilor israeliene este răspândită în rândul claselor keffiyeh.

Antisemitismul se extinde si prin intermediul paradelor elgibitiste

Antisemitismul se extinde si prin intermediul paradelor elgibitiste. Un caz recent e cel din Londra, care acum e sub investigatie de Scotland Yard. Unul din grupurile din parada se numea “Queers for Palestine / Homosexualii pentru Palestina”. Purtau si se infasurau in steagul palestinian. Altii injurau evreii in cele mai vulgare si josnice expresii. (Noi le-am abreviat) Iata ce scrie presa londoneza. (Textul intreg in engleza aici: https://spectator.com/article/the-shame-of-pride/)

***

Scotland Yard a anunțat că investighează acte de hărțuire antisemită petrecute în timpul paradei Pride din Londra. Cineva striga: „Duceți-vă d ..., evreilor”. Altcineva le spunea evreilor că sunt ucigași de copii. Un bărbat sugera că evreii ar trebui să se „întoarcă” în tara lor. Un individ le spunea evreilor că sunt „cel mai urât popor din lume”. Unde a avut loc acest tir de injuraturi la adresa evreilor? La o paradă neonazistă, poate? În realitate, s-a întâmplat la parada Pride din Londra.

Într-adevăr, parada Pride de sâmbătă a fost caracterizată de ceea ce Poliția Metropolitană numește „hărțuire verbală antisemită”. Evenimentul curcubeu, care pretinde că promovează „toleranța”, a dat dovadă de o intoleranță șocantă față de evrei. O persoană s-a apropiat de un evreu și i-a spus: „Omori copii arabi, omori copii gay”. Apoi a urmat sugestia ca evreul respectiv să părăsească Marea Britanie. „Întoarce-te în tara ta sionistă”, i s-a spus, „pentru că nu va mai dura mult”.

O femeie a strigat obsesiv aceeași întrebare către evrei: „Câți bebeluși ați ucis?” Apoi a urmat cea mai tulburătoare scenă dintre toate: o femeie striga „Duceți-vă d..., evreilor”, în timp ce polițiștii priveau impasibili.

Hărțuirea evreilor confirmă cât de maniacală a devenit israelofobia. Societatea a fost cuprinsă de o ură viscerală și complet disproporționată față de statul evreu. Acesta nu este un comportament normal. Pentru unii dintre noi, miroase a intoleranță mascată în virtute.

Trebuie să vorbim despre nebunia celor de stânga care simt o afinitate mai mare față de cei care urăsc apocaliptic statul evreu decât față de statul evreu însuși. De necrezut, la marșul Pride a existat un grup „Queers for Palestine” (Persoane LGBTQ+ pentru Palestina), plin de bărbați gay pe jumătate dezbrăcați care se învârteau fluturând steagul Palestinei. Este o idioțenie sinucigașă. Dacă acești oameni ar păși vreodată în Gaza, singurele piruete pe care le-ar face ar fi în aer, după ce ar fi aruncați de pe o clădire înaltă.

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA
Str. Zmeica nr. 12, sector 4, Bucuresti
Fax 0318.153.082
www.alianta-familiilor.ro










Adrian Grauenfels - Israelul la răscruce (SPICUIM)