Dragostea de Loc și Țară
Alexandru Nemoianu
Există o teorie a istoriei,cea a
materialismului exclusiv,care susține că toate evenimentele,mișcările și
acțiunile sociale sunt motivate de cauze economice.Interesant este de notat că
această teorie a avut ca scop esențial să elimine din constinta colectivă a
neamurilor sentimentul datoriei morale,a dragostei de ceeace este drept și
bun.Ulterior această otravă a materialismului vulgar a lunecat în ideologiile
sinistre ale veacului XX și astăzi în veninul globalist-sionis-sodomit.
Este limpede că situațiile
economice au un rol important în desfășurarea istoriei.Spre exemplu ,atunci
când diferența dintre cei “bogați” și cei “săraci” devine enormă,obscenă,atunci
corecții și redistribuiri de bunuri sunt necesare.Iar dacă ele nu sunt făcute
în chip ordonat,prin consens național,atunci vor fi făcute brutal,prin
revoluții.Este iarăși foarte adevărat că liniștea socială este mai sigură în
acele locuri unde există o anume siguranță economică și standarde de viață
minimal decente pentru toți.Dar toate aceste elemente economice răspund doar
uneia dintre probleme și anume “cum trăiesc oamenii”.Dar întrebarea esențială
care se pune este cea care se referă la “pentru ce trăiesc oamenii”,ce anume îi
motivează și încă mai exact ce simt ei confruntați cu evenimentele istorice.Iar
această întrebare devine crtica și esențială în momentele de criză existențială
a Neamurilor.Atunci când în joc este viata sau moartea lor.
În acel moment explicațiile
economice nu mai au importantă.Ce are atunci singură importanță este ce au
Neamurile mai de prêt și ce le mobilizează să acționeze.Iar dacă vom cerceta cu
atenție vom vedea că sunt două aceste motivațîi: dragostea pentru vatra
strămoșească,pentru “casă” și “cămin” și pentru tot ce reprezintă,iar al doilea
este refuzul de a le lăsă preschimbate printr-o voință străînă.Pentru aceasta
Neamurile au luptat întotdeauna cu înverșunare.Iar aici vom mai observă ceva.
Cei care sunt gata să lupte fără
șovăială sunt și au fost aceia care au ținut drept sfântă ,familia.În vorbele
lui G.K.Chesterton doar ei sunt în stare să ridice în fața idolilor “puterii”
cava mai tare,pe”zeii familiei”.
Căci “vatra strămoșească” nu este
o abstracție și nu este un “principiu”.Este cea mai concretă și mai apropiată
realitate.Este locul unde învățăm să umblăm, să vorbim,să facem și să desfacem
lucruri.Unde învățăm să credem,unde învățăm să iubim și învățăm ce trebuie să
urâm,să lepădam de la noi.Realitatea și învățămintele “vetrei strămoșești”
rămân în noi pentru totdeauna și ele de fapt ne definesc și motivează.În afara
si fara “vatra stramoseasca” nu am fi nimic,am fi un număr socio-economic
condamnat la cea mai rapidă uitare,poate chiar uitare din Cartea Vieții.Iar
dragostea de “vatra strămoșească” niciunde nu poate fi mai covărșitor
mărturisită decât lângă un sat si in cadrul unei Familii.
Nu întâmplător cei care au urat
Neamurile au luptat cu înverșunare împotriva Familiei.Nu întâmplător azi,când globalist-sodomia
caută să se lățească peste tot pământul,atacul împotriva Familiei este mai
înverșunat.Proști sunt aceia care nu văd că dușmanii Familiei sunt cel mai mare
pericol colectiv.
Iar dincolo de cele pomenite
“vatra strămoșească” înseamnă și vointa de a o apăra,păstra și transmite celor
care vor veni.Asta nu înseamnă stare pe loc,înseamnă devenire în duh și
creștere în duh,dar in acelasi duh.Dar să nu ne amăgim,”vatra strămoșească” s-a
aflat și se află sub permanent asalt al celor care nu ne vor.Formele acestui
atac sunt diferite,uneori războaie,uneori conducători nevrednici și uneori
ispita unor învățături străine de duhul vetrei strămoșești.Învățături care
sugerează că între “bine” și “rău” nu este mare diferența,că între “normal” și
“anormal” există doar diferență de “”percepție”,că familia nu înseamnă
însoțirea dintre un bărbat și o femeie.Iar acestor atacuri trebuie răspuns și
trebuie răspuns răspicat.Tăcerea,uitatul în altă parte,nu sunt o opțiune.Sau
dacă o folosim,în scurt timp am ajunge să spunem cel mai dureros lucru din lume
despre "Căminul strămoșesc”,”ce drag ne ești acuma,când nu te mai avem”.
Existența “vetrei strămoșești” ne
îngăduie să ne uităm în urmă cu dragoste și înțelegere.Acolo ne putem imagina
că având parte necondiționată, că în ceva care este cu adevărat al
nostru.Datorită “vetrei strămoșești” ne putem bucura când chipul strămoșilor
reapare pe fețele copiilor noștri.Nimic pe lume nu poate înlocui “vatra
strămoșească”.Cu groază să privim la încercările de a o ucide care se petrec
sub ochii noștri:prin larmă pernicioasă,prin apeluri veninoase,prin făgăduințe
fără acoperire.
In Romania,in aceste clipe,exista
o si mai mare primejdie. Prin actiunile celor mai inversunati dusmani ai
Neamului Romanesc, sinistrii “fii ai diavolului”,s-a ajuns la adoptarea
spurcatei “legi Vexler”. O adevarata movila de ura contra Romanilor. O lege
care criminalizeaza insasi dragostea de Neam si Tara Romaneasca.Iar cei care ii
stau alaturi sunt Iude si naparci spurcate! Acea lege spurcata face din
vanzarea de neam o virtute.
Odată vânduta,”vatra
strămoșească” și “casa strămoșească” niciodată nu vor mai fi ale noastre și mai
rău,chiar amintirea lor ne va osândi și chinui fără milă.Este atâta de lesne să
alungăm aburii iluziilor “globalist” uniformizante.Să ne uităm în jur și să
vedem că ÎNCĂ “vatra strămoșească” ne aparține și ÎNCĂ o putem apăra.Și cu
adevărat merită apărată!
Alexandru Nemoianu
Istoric
USA
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu